Las capas de Yakarta: la masacre de 10.000 chinos por la VOC en 1740, el ritmo de tabla del Dangdut y el 40% de la ciudad bajo el nivel del mar
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Las capas de Yakarta: la masacre de 10.000 chinos por la VOC en 1740, el ritmo de tabla del Dangdut y el 40% de la ciudad bajo el nivel del mar

La compleja Yakarta: el Templo Dharma Bhakti de Glodok (fundado en 1650) en el barrio chino que sobrevivió a la masacre de 10.000 chinos por parte de la VOC en 1740 y a los disturbios antichinos de 1998 que mataron a 1.000 más, la toma de Sunda Kelapa por Jan Pieterszoon Coen en 1619 y la masacre de la población de nuez moscada de las Islas Banda para crear la Batavia colonial, el ritmo derivado de la tabla del dangdut y los conciertos de Rhoma Irama donde la predicación islámica se encontró con la música más popular de Indonesia, el Taman Mini Indonesia Indah de Suharto construido en tierras de familias desplazadas como una miniatura de 27 provincias, el 60% de los residentes de Yakarta en callejones de kampung inaccesibles para vehículos que los urbanistas siguen proponiendo reemplazar con torres, y la propuesta del Gran Muro Marítimo para una ciudad que se hunde 5 metros en 30 años.

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    Glodok – el barrio chino de Yakarta

    Glodok, el barrio chino de Yakarta, 1 km al sur de Kota Tua, es una de las comunidades chinas con mayor importancia histórica y más problemáticas políticamente del sudeste asiático. La presencia china en Batavia/Yakarta: traída por la VOC como trabajadores y comerciantes a partir del siglo XVII, la comunidad china se convirtió en el principal intermediario comercial entre la administración colonial holandesa y la población indígena indonesia; en 1740 la comunidad era lo suficientemente grande como para amenazar el control holandés, y la VOC masacró a aproximadamente 10.000 residentes chinos de Batavia (la Masacre de Batavia de 1740, una de las matanzas masivas más pasadas por alto en la historia colonial). En 1998, Glodok fue el epicentro de los disturbios antichinos que acompañaron la caída de Suharto: más de 1.000 personas fueron asesinadas (muchas en incendios en centros comerciales donde se habían refugiado), cientos de mujeres chinas fueron violadas y los negocios de propiedad china fueron saqueados e incendiados. El Glodok actual: un distrito comercial reconstruido con medicinas tradicionales, electrónica y comida, y el Templo Dharma Bhakti (el templo budista chino más antiguo de Yakarta, fundado en 1650). El complejo del templo Jin De Yuan/Dharma Bhakti es el vínculo más tangible con los 370 años de historia comercial china de la ciudad.

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    Historia colonial de Yakarta: de Sunda Kelapa a Batavia

    El sitio de la moderna Yakarta fue, antes de los holandeses, el puerto de Sunda Kelapa, un importante puerto comercial del Reino de Sonda (una entidad política hindú-budista que controlaba Java Occidental) que aparece en registros chinos, árabes y portugueses desde el siglo XII en adelante. Los portugueses llegaron a Sunda Kelapa en 1522 y establecieron brevemente un acuerdo comercial; el Sultanato de Banten (un reino musulmán que había desplazado al Reino hindú de Sonda) los expulsó; la VOC holandesa llegó en 1596 y, bajo Jan Pieterszoon Coen (uno de los administradores coloniales más brutales de la historia, que masacró a la población de las Islas Banda para obtener el control del monopolio de la nuez moscada), tomó el puerto en 1619, lo renombró Batavia y comenzó a construir la ciudad colonial. La Batavia holandesa se convirtió en la capital administrativa y comercial del imperio asiático de la VOC; para 1700 era la ciudad más rica y poderosa de Asia bajo control europeo. La transición a la administración británica (1811-1816, durante la ocupación napoleónica de los Países Bajos), luego el regreso al control holandés (como las Indias Orientales Neerlandesas), y finalmente la independencia indonesia (17 de agosto de 1945, proclamada por Sukarno y Hatta dos días después de la rendición de Japón) transformaron Batavia en Yakarta.

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    Escena musical de Yakarta: Dangdut, Indie Rock y Kroncong

    Yakarta es el centro de la industria musical de Indonesia, el mercado musical más grande del sudeste asiático, y la fuente de formas musicales que no tienen equivalente en ningún otro lugar. Dangdut: la forma musical más popular de Indonesia, un género construido sobre música de películas hindi combinada con tradiciones musicales malayas y sensibilidad islámica, con un ritmo distintivo derivado de la tabla y un estilo vocal altamente ornamentado. El género fue nombrado por los sonidos 'dang' y 'dut' de la tabla; su figura más famosa, Rhoma Irama ('El Rey del Dangdut'), fue simultáneamente el músico más popular de Indonesia y una figura política que utilizó los conciertos de dangdut como vehículos para la predicación islámica. Rock indie: Yakarta ha producido una importante escena de música indie desde la década de 1990 (Slank, la banda de rock más duradera del país; Sheila on 7; Noah) con una infraestructura sustancial de música en vivo (Mostly Jazz Festival, Java Jazz Festival, uno de los eventos de jazz más grandes de Asia, que se celebra anualmente en Yakarta). Kroncong: una forma musical de influencia portuguesa (traída por comunidades euroasiáticas descendientes de uniones portugués-indonesias en los siglos XVI-XVII) que presenta instrumentos de origen portugués (el instrumento kroncong, similar al ukelele) con elementos melódicos malayos y javaneses, la tradición musical continua más antigua de Yakarta.

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    La Yakarta de Suharto: la arquitectura del Nuevo Orden

    El régimen del Nuevo Orden de Suharto (1966-1998) dejó una distintiva huella física en Yakarta: una ciudad planificada para expresar la autoridad de un estado desarrollista, con edificios públicos monumentales, amplios bulevares e infraestructura moderna yuxtapuestos con extensos kampung (asentamientos informales). Los proyectos clave del Nuevo Orden: el Complejo Deportivo Gelora Bung Karno (GBK) (originalmente construido para los Juegos Asiáticos de 1962 por Sukarno; ampliado por Suharto para los Juegos Asiáticos de 1986; ahora el principal complejo deportivo de Indonesia y sede del equipo nacional de fútbol), el TMII - Taman Mini Indonesia Indah ('Bella Indonesia en Miniatura', un parque temático construido en 1975 por la esposa de Suharto, Ibu Tien, que muestra casas tradicionales de las 27 provincias indonesias; controvertido por la adquisición de tierras que desplazó a familias pobres; ahora un parque cultural en funcionamiento). La geografía política: el gobierno de Suharto construyó nuevos distritos residenciales y comerciales en el sur de Yakarta que albergaron a la élite del Nuevo Orden (el área del Triángulo Dorado - Sudirman-Thamrin-Kuningan), mientras que los pobres urbanos eran periódicamente desalojados de los kampung cercanos a los proyectos de desarrollo a través de programas de 'racionalización de viviendas'.

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    La vida en los kampung de Yakarta: la ciudad dentro de la ciudad

    Los kampung (indonesio para 'pueblo', usado en el contexto urbano para asentamientos informales construidos dentro del tejido formal de la ciudad) albergan aproximadamente al 60% de los 10,5 millones de residentes de Yakarta en una forma de urbanismo que no tiene equivalente preciso en Europa o América del Norte. Los kampung de Yakarta: barrios compactos y de alta densidad de pequeñas viviendas en estrechos gang (callejones) inaccesibles para vehículos, construidos en terrenos que tenían títulos legales, no estaban registrados o estaban ocupados sin título. La economía de los kampung: pequeños talleres (impresión de batik, producción de prendas de vestir, procesamiento de alimentos), warung (puestos de comida) y las densas redes sociales de organizaciones comunitarias (rukun tetangga, la unidad de gobierno vecinal, una institución de la era de Suharto que se ha vuelto realmente funcional) que brindan apoyo social en ausencia de una asistencia social estatal adecuada. La estética de los kampung: a pesar de su reputación de pobreza, muchos de los kampung de Yakarta, particularmente aquellos que han sido beneficiarios de programas de 'mejora de kampung', son barrios notablemente habitables: densos, transitables, socialmente ricos y, en algunos aspectos, más agradables que los rascacielos de viviendas de bajos ingresos con los que los urbanistas han propuesto periódicamente reemplazarlos. El Kampung Akuarium (un kampung frente al mar en Kota Tua que fue demolido en 2016 y reconstruido por los residentes), un estudio de caso de resistencia comunitaria al desplazamiento.

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    El problema de las inundaciones en Yakarta: la ciudad que se hunde

    La crisis de inundaciones de Yakarta es uno de los desafíos ambientales urbanos más graves del mundo: la ciudad se inunda regularmente durante la temporada de lluvias (noviembre-marzo) —con grandes inundaciones en 2007, 2013, 2020 y 2022 que afectaron a cientos de miles de personas— y la causa subyacente (subsidencia del terreno por extracción de agua subterránea combinada con el aumento del nivel del mar) es estructural en lugar de episódica. La subsidencia: Yakarta se asienta sobre suelo aluvial con un alto nivel freático; los residentes e industrias de la ciudad han estado extrayendo agua subterránea (en lugar de usar el sistema de agua municipal, que es inadecuado y poco confiable) durante décadas; la extracción ha provocado que el suelo se compacte y se hunda. El norte de Yakarta ha descendido 2-5 metros en los últimos 30 años; a las tasas actuales, partes de la ciudad estarán por debajo del nivel del mar de Java para la década de 2030. Las respuestas: el Desarrollo Costero Integrado de la Capital Nacional (NCICD, el proyecto del 'Gran Muro Marino', propuesto desde 2014, que construiría un enorme muro marino en alta mar que encerraría una nueva bahía para la gestión del agua y la recuperación de tierras); la nueva infraestructura de MRT y tren de cercanías para reducir la demanda de agua subterránea; y la reubicación de la capital a Nusantara (el reconocimiento más dramático de que la viabilidad a largo plazo de Yakarta como capital es realmente incierta).

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