La Permanencia de Yakarta: Mezquita Istiqlal frente a la Catedral, el Jardín Botánico de 15.000 Plantas de Bogor y la Ciudad Digna de quedarse
Yakarta más allá de la escala del aeropuerto: el parque costero recuperado de 552 hectáreas de Ancol en una bahía que recibe 13 ríos de aguas residuales sin tratar (la playa donde nadie nada pero que 15 millones visitan anualmente), los izakayas japoneses y los clubes de karaoke coreanos de Blok M del IED manufacturero que siguió a cada ola de inversión de Asia Oriental, los murales de Kemang del grafiti político de la Reformasi que estableció la tradición de arte callejero políticamente comprometido de Yakarta, el diseño de la Mezquita Istiqlal de Friedrich Silaban (un arquitecto cristiano Batak elegido por Sukarno) frente a la Catedral de Yakarta al otro lado del aparcamiento compartido de la Plaza Merdeka, el KRL Commuterline a 60 minutos del jardín botánico de 87 hectáreas de Bogor con 400 especies de palmeras y el récord mundial de floraciones de la flor cadáver, y lo que Yakarta recompensa al visitante que se queda.
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Ancol Dreamland y el paseo marítimo de la bahía de Yakarta
Ancol Dreamland (Taman Impian Jaya Ancol), un parque de entretenimiento costero de 552 hectáreas en la costa norte de Yakarta, a 10 km del centro de la ciudad, es el complejo recreativo más grande del sudeste asiático: un destino integrado que contiene un parque temático (Dufan — Dunia Fantasi, el parque de atracciones más antiguo y popular de Indonesia), un oceanario (Sea World), un mercado de arte (Pasar Seni), un puerto deportivo, un club de playa y varios hoteles. Construido a partir de 1966 en terrenos recuperados (el paseo marítimo de Batavia de la época de la VOC, luego marismas, luego recuperado sistemáticamente), Ancol es el principal destino de fin de semana para las familias de ingresos medios de Yakarta, atrayendo a más de 15 millones de visitantes anualmente en los años previos a la pandemia. El contexto del paseo marítimo de la bahía de Yakarta: la bahía a la que da Ancol es la misma bahía que recibe los 13 ríos de Yakarta, lo que convierte la 'playa' de Ancol en un tramo de tierra recuperada adyacente a aguas muy contaminadas, no una playa para nadar en el sentido habitual. La controversia: la recuperación de Ancol es parte del proyecto más amplio de recuperación de la Bahía de Yakarta (que incluye la controvertida recuperación de la isla privada que Anies Baswedan, como gobernador, canceló en 2018, luego parcialmente revertida por sus sucesores).
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Blok M y la comunidad japonesa en el sur de Yakarta
Blok M, el centro comercial y de tránsito del sur de Yakarta, centrado en la terminal de autobuses de Blok M (un importante intercambiador de TransJakarta) y el centro comercial Blok M Plaza, es conocido internacionalmente dentro de la comunidad de expatriados japoneses como 'Pequeño Tokio en Yakarta': el barrio ha albergado la mayor concentración de negocios, restaurantes e infraestructura comunitaria japoneses en Indonesia desde la década de 1970, cuando las empresas manufactureras japonesas establecieron fábricas en la región de Yakarta. La infraestructura japonesa: Blok M tiene izakayas japoneses, tiendas de ramen, bares de karaoke (el karaoke de estilo japonés con habitaciones privadas se ha adoptado ampliamente en Indonesia; el kafe karaoke es una de las formas de entretenimiento más populares en Yakarta), supermercados japoneses (Sogo, los grandes almacenes japoneses que operaron en Blok M antes de su cierre) y servicios en japonés. La presencia japonesa más amplia en Yakarta: 15.000–20.000 residentes japoneses en el área metropolitana (principalmente asignados corporativos), el Japan Club Jakarta (la principal organización social) y la Escuela Japonesa de Yakarta (la escuela japonesa más grande fuera de Japón). El paralelismo de la Ola Coreana: el crecimiento de la comunidad coreana (tras la inversión coreana en manufactura y la popularidad de los K-dramas y el K-pop) ha creado un distrito coreano paralelo en Mangga Dua y Sunter.
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Arte callejero y creatividad urbana de Yakarta
La escena del arte callejero de Yakarta, concentrada en las áreas de Kemang y Cipete en el sur de Yakarta, las áreas de Condet y Duren Sawit en el este de Yakarta, y el distrito ferroviario de Manggarai en el centro de Yakarta, se ha convertido, desde la apertura democrática de 1998, en una de las más activas del sudeste asiático. El arte callejero político que surgió durante el período de la Reformasi (1998-2004) —grafitis, murales y esténciles que comentaban la corrupción, la impunidad militar y la desigualdad social— estableció a Yakarta como un centro de arte público políticamente comprometido. La transición: del grafiti político a la escena del arte callejero más integrada comercialmente de la década de 2010 (murales encargados en el distrito artístico de Kemang, festivales de arte callejero, paredes optimizadas para Instagram en los distritos comerciales). La tradición mural: los murales de Yakarta van desde obras encargadas por la comunidad en programas de mejora de kampung (donde se paga a artistas locales para crear murales que embellecen las paredes de los asentamientos informales, una estrategia de embellecimiento de la era de Suharto que se ha mantenido y adaptado) hasta las obras comerciales de gran formato en el corredor de Sudirman. El mercado de antigüedades de la calle Surabaya (Menteng), un mercado callejero al aire libre de anticuarios que venden muebles de la era colonial holandesa, artefactos de la ocupación japonesa y recuerdos de la era de Sukarno, es el lugar más concentrado para encontrar la historia material en capas de Yakarta.
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Paisaje religioso de Yakarta: Islam, Cristianismo y Confucianismo
La composición religiosa de Yakarta —87% musulmana, 7% cristiana protestante, 3% católica, 2% hindú y budista combinados, más un pequeño número de confucianistas (una religión oficialmente reconocida en Indonesia desde 2006)— refleja la heterogeneidad demográfica de la ciudad y la historia particular de la religión en Indonesia. La Mezquita Istiqlal (Masjid Istiqlal —'Mezquita de la Independencia'— en el lado este de la Plaza Merdeka, directamente frente a la Catedral de Yakarta): la mezquita más grande del sudeste asiático, construida en 1978 en el antiguo emplazamiento del Fuerte Prins Frederik; diseñada por un arquitecto cristiano (Friedrich Silaban, un cristiano Batak del norte de Sumatra —elegido en un proceso competitivo por Sukarno, quien quería el simbolismo de la cooperación interreligiosa); con capacidad para 120.000 fieles. La Catedral de Yakarta (Gereja Katedral Jakarta —en el lado oeste de la Plaza Merdeka, frente directamente a Istiqlal): una iglesia católica neogótica terminada en 1901, uno de los edificios religiosos de la época colonial más bellos de Yakarta. Los dos edificios uno frente al otro a través de la plaza —la mezquita más grande del sudeste asiático y la principal catedral católica, compartiendo un aparcamiento entre ellos— son el símbolo más citado del pluralismo oficial de Indonesia (Pancasila, la ideología estatal, incluye 'Creencia en un Dios' como un principio que acomoda todas las religiones sin obligar a ninguna).
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Excursión de un día a Bogor y los Jardines Botánicos
Bogor, 60 km al sur de Yakarta (accesible por KRL Commuterline en 1-1,5 horas, el tren más conveniente y fiable de Indonesia, que sale cada 15 minutos de las estaciones de Manggarai o Tanah Abang), es la excursión de un día más práctica desde Yakarta y alberga el mejor jardín botánico de Asia. Los Jardines Botánicos de Bogor (Kebun Raya Bogor): establecidos en 1817 por el naturalista holandés C.G.C. Reinwardt, desarrollados por Sir Stamford Raffles (el fundador de Singapur) durante el interregno británico (1811-1816) y ampliados por los sucesivos directores holandeses hasta convertirse en un jardín de investigación de 87 hectáreas que contiene 15.000 especies de plantas, el primer museo de historia natural del sudeste asiático y el palacio presidencial del gobierno indonesio (Istana Bogor, en los terrenos del jardín, utilizado por los presidentes indonesios como un refugio informal). Los jardines: la colección más diversa de palmeras del mundo (400 especies), un invernadero de orquídeas de la época victoriana y la famosa flor cadáver (Amorphophyllum titanum, nativa de Sumatra, una de las flores más raras y grandes del mundo, que florece impredeciblemente cada 7-40 años con un olor a carne podrida; los Jardines Botánicos de Bogor han florecido más ejemplos que cualquier otro lugar del mundo). Las calles de Bogor: una alternativa más fresca (altitud de 290 metros) y menos congestionada a Yakarta, con su propia especialidad culinaria (asinan Bogor, una ensalada de frutas encurtidas aderezada con vinagre).
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Saliendo de Yakarta – La ciudad más grande de Asia y sus contradicciones
Yakarta es la ciudad a la que la mayoría de los visitantes de Indonesia llegan, pasan el menor tiempo posible y se van con una comprensión incompleta. La escala —10,5 millones en la ciudad, 32 millones en el área metropolitana (la segunda área metropolitana más grande del mundo después de Tokio)— es realmente difícil de procesar; el tráfico (que puede hacer que un viaje de 10 km dure 90 minutos), el calor (una humedad que hace que caminar al aire libre en medio del día sea realmente incómodo) y la falta de una infraestructura turística obvia en los distritos históricos (en comparación con Bali o Yogyakarta) conspiran para empujar a los visitantes por el aeropuerto y hacia el siguiente vuelo. Lo que se pierden: la escala de la diversidad cultural (300 grupos étnicos en una ciudad), la comida (rendang y nasi Padang y soto Betawi y bakso a medianoche), la energía de una ciudad que ha crecido de 2 millones a 32 millones en 50 años y todavía está construyendo su infraestructura, la escena creativa (la documenta de Ruang Rupa, el arte callejero en Kemang, el wayang orang en el Bharata) y la complejidad política de un país que se democratizó con éxito después de 32 años de dictadura y ahora está navegando por lo que viene después. Yakarta no es fácil, pero es una de las ciudades más importantes del mundo y recompensa al visitante que se queda.
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