Esauira fue el principal término atlántico de las rutas comerciales transaharianas occidentales, por donde pasaron polvo de oro de África Occidental, marfil y personas esclavizadas hasta que la apertura del Canal de Suez en 1869 desvió el comercio; el terremoto de Agadir de 1960 (magnitud 5.9) mató a 15,000 personas en 15 segundos, destruyendo toda la ciudad histórica; la Escuela de Pintura Naïf de Esauira, descubierta por el galerista danés Damgaard en 1988, visualiza el mundo espiritual Gnawa y ahora es coleccionada internacionalmente
Esauira como principal término atlántico del comercio transahariano de oro y marfil hasta 1869; el terremoto de Agadir de 1960 mató a 15,000 personas en 15 segundos y no dejó medina histórica; Damgaard descubriendo la escuela de pintura naïf de Esauira en 1988; los seres espirituales Gnawa mluk representados como figuras visuales que conectan con las tradiciones rituales de África Occidental; los barcos de pesca azules mejor fotografiados desde la Skala du Port a la hora dorada; y Esauira vs Agadir (cultura y deportes de viento vs resort de playa con paquete turístico).
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Esauira y las Rutas Comerciales Saharianas - Puerta de Enlace entre Marruecos y el África Subsahariana
Esauira como el principal término atlántico de las rutas comerciales transaharianas occidentales en los siglos XVIII-XIX. Las mercancías que pasaban por Esauira: polvo de oro de los centros comerciales saharianos de Tombuctú y las ciudades oasis saharianas; personas esclavizadas de África Occidental traídas al norte a través de la ruta transahariana marroquí (el comercio de africanos esclavizados continuó en Marruecos hasta principios del siglo XX); plumas de avestruz (para la moda europea); marfil; goma arábiga; cobre y artículos de cobre de Marruecos hacia el sur; productos manufacturados europeos y azúcar hacia el norte desde Esauira. Las caravanas (las caravanas transaharianas llegaban a Marrakech desde el sur y luego las mercancías eran transportadas al oeste hasta Esauira para su exportación. El oro (el oro de África Occidental que financió la dinastía alauí marroquí en los siglos XVII-XVIII pasaba por Esauira en cantidades significativas). El declive (la apertura del Canal de Suez en 1869 y el desarrollo de las redes ferroviarias coloniales europeas en África Occidental entre 1880 y 1900 desviaron progresivamente el comercio transahariano de la ruta atlántica de Marruecos: Esauira declinó como ciudad portuaria a finales del siglo XIX).
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La Industria Pesquera de Esauira - Barcos Azules y Sardinas del Atlántico
La industria pesquera de Esauira y los barcos de pesca de madera pintados de azul, que se encuentran entre los elementos más fotogénicos de la ciudad. El puerto pesquero (el puerto de pesca dentro de las murallas de la Skala du Port: aproximadamente 300-400 pequeñas embarcaciones de pesca con base en el puerto: la flota abarca desde pequeñas 'pointus' para viajes de un día (pequeños barcos de pesca de madera tradicionalmente puntiagudos en ambos extremos) hasta arrastreros atlánticos más grandes que operan viajes de 3 a 7 días). La captura (las principales especies de los caladeros atlánticos de Esauira: sardinas (Sardina pilchardus: Marruecos es consistentemente el segundo mayor productor mundial de sardinas después de Noruega: las sardinas atlánticas marroquíes se enlatan para exportación principalmente a Europa y África Occidental: las sardinas de Esauira también se venden frescas en el mercado del puerto): el pez espada (espadon - Xiphias gladius): la lubina: el lenguado: el pulpo y el calamar: el camarón: los barcos azules (el tradicional barco de pesca de madera marroquí está pintado de azul, el color del mar y el cielo: la pintura azul tiene beneficios prácticos (propiedades antiincrustantes) así como estéticos: el grupo de barcos azules en el puerto de Esauira (mejor fotografiados desde el paseo de la Skala du Port a última hora de la tarde, cuando los barcos están amarrados para la noche y la luz dorada incide en los cascos azules).
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Zocos de Esauira - El Mercado de la Medina y el Barrio Artesanal
Los zocos de la medina de Esauira: las calles del mercado y el barrio artesanal de la Ciudad del Viento. La geografía del zoco (las principales calles del zoco de Esauira están organizadas en una cuadrícula racional (resultado del plan urbano ilustrado de Cornut), a diferencia de las medinas orgánicas de Fez o Marrakech. Las principales calles del zoco: Rue Mohammed Zerktouni (la principal calle comercial que va desde la Place Moulay Hassan hacia las murallas): la zona del zoco cubierto (la galería de mercado techada en el centro de la medina): el zoco de las especias (cerca de la puerta Bab Doukkala): el zoco de artesanías de tuya (el conjunto de talleres y exposiciones de madera de tuya en la medina norte, cerca de la Skala de la Kasbah: los talleres están abiertos y los visitantes pueden observar a los artesanos incrustar chapa de tuya con nácar y hueso de camello): el zoco de joyas de plata (las tiendas de joyas de plata que venden joyas tribales bereberes, filigranas y joyas saharianas): el zoco de los tejedores: los instrumentos de música Gnawa (guembri y qraqeb se venden en varias tiendas del zoco): el zoco de alimentos (el mercado de productos frescos cerca de la puerta Bab Marrakech: verduras locales, especias, hierbas frescas, aceite de argán y miel): el zoco de pescado (el mercado de pescado matutino en la entrada del puerto de pesca: sardinas frescas, pez espada y mariscos de la captura de la mañana).
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Guía Económica de Esauira - Cómo Disfrutar de la Ciudad del Viento sin Gastar Demasiado
La guía económica de Esauira: cómo experimentar la Ciudad del Viento con un presupuesto ajustado. El transporte a Esauira (autobús Supratours desde Marrakech: aproximadamente 90-120 MAD solo ida (USD 9-12): autobús CTM desde Casablanca: aproximadamente 160 MAD (5.5 horas): gran taxi desde Marrakech: aproximadamente 50-70 MAD por persona (taxi compartido): el alojamiento (casas de huéspedes y fondouks económicos en la medina desde aproximadamente 150-250 MAD por noche: riads de gama media 300-600 MAD: la comida (los puestos de parrilla del puerto: sardinas o lenguado a la parrilla aproximadamente 50-100 MAD por persona: la comida más barata de Esauira: el pescado más fresco de Marruecos: los puestos de comida de la medina (briouats, msemen con miel, sopa harira por 5-15 MAD por artículo): los deportes de viento (clase de windsurf aproximadamente 300-400 MAD por sesión de 2 horas: clase de kitesurf aproximadamente 400-500 MAD por sesión de 2 horas: alquiler de equipo 200-300 MAD por medio día): los lugares de interés gratuitos (las murallas de la Skala de la Kasbah (entrada gratuita): la Skala du Port (pequeña tarifa de entrada aproximadamente 10 MAD): la playa (gratuita): pasear por los zocos de la medina (gratis): observar a los pescadores descargar la captura en el puerto (gratis): los músicos Gnawa en la Plaza Moulay Hassan (gratis, pero dar propina a los músicos): los lugares de interés de pago (el museo de la Kasbah (aproximadamente 20-30 MAD): la sinagoga Simon Attias (pequeña donación): los zocos (ir de compras es la principal actividad de pago - establece un presupuesto para artículos de madera de tuya y joyas de plata).
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Esauira vs Agadir - Comparación de las Dos Ciudades Atlánticas de Marruecos
Esauira y Agadir: la guía comparativa de las dos principales ciudades de la costa atlántica de Marruecos y sus caracteres fundamentalmente diferentes. Agadir (Agadir: población aproximadamente 600,000: la principal ciudad balnearia de Marruecos: reconstruida completamente después del devastador terremoto de 1960 (magnitud 5.9) que mató a aproximadamente 15,000 personas en 15 segundos: el terremoto fue causado por una falla directamente debajo de la antigua ciudadela de Agadir: la reconstrucción creó una ciudad completamente moderna sin medina histórica (la antigua Kasbah de Agadir Oufella en la colina sobre la ciudad reconstruida es todo lo que sobrevive): la playa de Agadir: una playa atlántica larga, ancha y protegida con oleaje tranquilo (la bahía está parcialmente protegida del oleaje atlántico): modernos hoteles resort, clubes de playa y deportes acuáticos: el turismo de Agadir (principalmente turismo de paquetes europeos: el principal resort marroquí de sol y playa para turistas de paquetes vacacionales británicos, alemanes y franceses: un modelo de turismo fundamentalmente diferente al de Esauira): Esauira (medina histórica de la UNESCO: la tradición musical Gnawa: la tradición artesanal: los deportes de viento y olas: la leyenda de Jimi Hendrix: la conexión cinematográfica de Orson Welles: la comunidad creativa y artística: el puerto pesquero): la comparación (Agadir para vacaciones de playa con paquete turístico con instalaciones de resort de estilo mediterráneo y natación tranquila: Esauira para cultura, patrimonio, deportes de viento, música y la auténtica atmósfera del puerto pesquero atlántico: las dos ciudades se complementan en lugar de competir: Agadir está 170 km al sur de Esauira por la carretera costera N1 a través del bosque de argán).
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Esauira y el Arte del Desierto Sahariano - La Escuela de Pintura Naïf y la Herencia Africana
Esauira y su conexión con la tradición artística africana sahariana: la escuela de pintura naïf y la herencia cultural africana más profunda de la Ciudad del Viento. La escuela de pintura naïf (la escuela de pintura naïf y autodidacta de Esauira: descubierta por el galerista danés Frederiksen Damgaard en la Galerie Damgaard (fundada en 1988): las características principales de la escuela de Esauira: composiciones figurativas pero no realistas: el uso de áreas de color brillantes y planas: figuras que combinan elementos humanos y animales: seres espirituales Gnawa (mluk) representados como figuras visuales: simbolismo sufí: patrones geométricos derivados de diseños de alfombras y textiles: los artistas principales de la escuela de Esauira (múltiples pintores autodidactas de diferentes orígenes culturales: varios artistas de herencia Gnawa cuyo trabajo visualiza directamente el mundo espiritual Gnawa): la herencia Gnawa (la tradición artística Gnawa: los paños de altar Gnawa lila (cada espíritu Gnawa mluk tiene un color asociado y el altar lila usa textiles de color asociado): la ceremonia de posesión espiritual Gnawa como una tradición visual y de performance: la conexión con el arte africano (la herencia cultural Gnawa se deriva en última instancia de las tradiciones culturales de África Occidental (Bambara, Songhay, Wolof) de las personas esclavizadas traídas a Marruecos a través del comercio transahariano de esclavos: la conexión con las tradiciones visuales de las máscaras de África Occidental, los textiles rituales y las ceremonias de curación es identificable en la pintura naïf de Esauira: el reconocimiento internacional (la escuela de pintura naïf de Esauira se colecciona en Francia, Bélgica, Alemania y Estados Unidos: la tradición musical Gnawa es estudiada por etnomusicólogos como una conexión entre la música africana y la tradición del blues americano).
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