Randy Weston, el pianista de jazz estadounidense, fue de los primeros en colaborar con músicos Gnawa en Essaouira en la década de 1960 y conectó las raíces africanas del jazz blues con la tradición pentatónica Gnawa; la Galerie Damgaard, fundada por el galerista danés Frederiksen Damgaard en 1988, descubrió la escuela de pintura ingenua de Essaouira que ahora es coleccionada internacionalmente; la comunidad de comerciantes judíos Tujjar al-Sultan de Essaouira, en su apogeo del siglo XIX, contaba con 5.000-8.000 personas de una población total de la ciudad de 15.000-20.000 habitantes.
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Randy Weston, el pianista de jazz estadounidense, fue de los primeros en colaborar con músicos Gnawa en Essaouira en la década de 1960 y conectó las raíces africanas del jazz blues con la tradición pentatónica Gnawa; la Galerie Damgaard, fundada por el galerista danés Frederiksen Damgaard en 1988, descubrió la escuela de pintura ingenua de Essaouira que ahora es coleccionada internacionalmente; la comunidad de comerciantes judíos Tujjar al-Sultan de Essaouira, en su apogeo del siglo XIX, contaba con 5.000-8.000 personas de una población total de la ciudad de 15.000-20.000 habitantes.

Randy Weston conectando la música Gnawa con las raíces africanas del jazz-blues en Essaouira desde los años 60; el galerista danés Damgaard fundando la Galerie Damgaard en 1988 y descubriendo la escuela de pintura ingenua de Essaouira; la comunidad judía Tujjar al-Sultan constituyendo hasta un tercio de la población de la ciudad en el siglo XIX; el itinerario de 3 días por Essaouira que cubre las murallas, las sardinas a la parrilla del puerto, el windsurf, la playa de Sidi Kaouki y la cooperativa de argán; y Essaouira como un modelo de turismo patrimonial más exitosamente equilibrado que el sobreturístico Chefchaouen o Marrakech.

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    La Arquitectura de la Medina de Essaouira - Cal, Azul y Herencia Portuguesa

    La arquitectura de la medina de Essaouira combina la tradición del fuerte portugués con el plan de medina islámica marroquí y la ingeniería militar francesa de Theodore Cornut. El diseño: la medina está dividida en bloques rectangulares por una cuadrícula de calles (única en Marruecos, donde la mayoría de las medinas tienen diseños irregulares orgánicos), resultado de la planificación urbana racional de la Ilustración francesa de Cornut. El sistema de murallas (las fortificaciones principales son la Skala de la Kasbah (el muro marítimo con cañones de bronce) y la Skala du Port (el muro del puerto con vistas al puerto pesquero). La Bab Sbaa (la puerta principal de la medina): el Bastión Norte: los muros de la era portuguesa. La paleta de cal y azul: la combinación de colores de Essaouira es paredes blancas con marcos de ventanas y puertas azules, una combinación azul y blanca que precede al todo azul de Chefchaouen en siglos y tiene un carácter costero específicamente mediterráneo. Las casas de la medina: la casa típica de la medina de Essaouira tiene un exterior simple encalado con ventanas azules con contraventanas. El interior: un patio con una fuente central, elementos de madera de cedro tallada y azulejos zellij similares a las casas marroquíes de otros lugares. Las calles del zoco (las calles principales del zoco: Rue Mohammed Zerktouni (la principal calle comercial) y las áreas cubiertas adyacentes del zoco).

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    La Música Gnawa de Essaouira - La Ceremonia de Sanación Lila y la Fusión de Músicas del Mundo

    La tradición musical Gnawa de Essaouira en profundidad: los instrumentos, la ceremonia y las conexiones de fusión mundial. Los Gnawa (los Gnawa son descendientes de personas esclavizadas del África subsahariana traídas a Marruecos a través del comercio transahariano de esclavos durante siglos. Las principales poblaciones Gnawa se encuentran en Marrakech, Essaouira y las medinas urbanas de Marruecos. El guembri (el instrumento principal Gnawa: un laúd bajo de 3 cuerdas con una caja de resonancia de piel de camello y un mástil de madera dura: las cuerdas están hechas de intestino animal: el instrumento produce un tono de bajo profundo y zumbante que forma la base rítmica y melódica de la música Gnawa). Los qraqeb (grandes castañuelas de hierro (krakeb): se tocan en pares produciendo un fuerte ritmo metálico. La ceremonia lila: el ritual de curación Gnawa de toda la noche: la lila (noche) comienza al atardecer y termina al amanecer: la ceremonia invoca una secuencia de mluk (espíritus Gnawa correspondientes a diferentes colores, tipos de carácter y funciones curativas): cada mluk es invocado por su frase musical específica y su color y ofrenda asociados. La fusión de músicas del mundo: el parentesco estructural entre las líneas de bajo pentatónicas Gnawa y el blues americano (ambos se remontan a las tradiciones musicales de África Occidental): el Festival Gnawa que presenta colaboraciones Gnawa-jazz, Gnawa-blues, Gnawa-rock y Gnawa-electrónica desde 1998. Randy Weston (el pianista de jazz estadounidense Randy Weston (1926-2018) fue de los primeros músicos de jazz en colaborar con músicos Gnawa en Essaouira en la década de 1960 y escribió extensamente sobre las raíces africanas del jazz blues en relación con Gnawa).

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    Guía de Fotografía de Essaouira - Murallas, Calles Azules y el Puerto al Atardecer

    La guía de fotografía de Essaouira: los lugares principales y las condiciones óptimas para fotografiar la ciudad portuaria atlántica más fotogénica de Marruecos. Las murallas al atardecer (la principal experiencia fotográfica de Essaouira: la Skala de la Kasbah al atardecer: posición en el paseo de la muralla mirando hacia el oeste hacia la puesta de sol: los cañones de bronce en silueta contra el cielo atlántico naranja: las Iles Purpuraires visibles en la costa: el horario del atardecer (aproximadamente 7:30-8pm en verano, 5:30-6pm en invierno). Las calles azules y blancas de la medina (los marcos de ventanas y puertas azules contra el yeso blanco crean una distintiva paleta azul y blanca: la mejor luz es la hora dorada cuando el sol cálido de ángulo bajo crea contraste entre las paredes blancas cálidas iluminadas por el sol y el ribete azul frío: la medina está menos concurrida que Chefchaouen pero es igualmente fotogénica). El puerto y los barcos de pesca (la Skala du Port domina el puerto pesquero: los barcos de pesca de madera pintados de azul (pointus) en el puerto: la luz de la tarde cuando regresan los barcos: los barcos azules contra el mar azul en la hora dorada). Los músicos Gnawa (músicos Gnawa en la Plaza Moulay Hassan y las calles de la medina de Essaouira: el laúd bajo guembri y las castañuelas de hierro qraqeb son sujetos visualmente distintivos). Los talleres de artesanía de tuya (los artesanos incrustando la raíz de tuya con nácar en las puertas de sus talleres: las virutas de madera, las herramientas y las marqueterías a medio terminar).

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    Ruta Cultural de Essaouira - Galerías de Arte, Música y la Comunidad Creativa

    Essaouira como comunidad creativa y artística: la escena de las galerías, la escena musical y la tradición de residencias de artistas que hacen de la Ciudad del Viento la principal ciudad artística de Marruecos fuera de Marrakech. La escena de las galerías (Essaouira tiene una escena activa de galerías de arte contemporáneo para los estándares de las ciudades marroquíes: las principales galerías de la medina venden tanto artesanías marroquíes tradicionales (madera de tuya, textiles) como arte contemporáneo marroquí: la Galerie Damgaard (la principal galería de Essaouira para la pintura marroquí ingenua y autodidacta: fundada por el galerista danés Frederiksen Damgaard en 1988: Damgaard descubrió y promovió una escuela de pintores marroquíes autodidactas de Essaouira cuyo trabajo combina el simbolismo Gnawa, la espiritualidad sufí y una paleta de colores distintivamente marroquí: la escuela de pintura ingenua de Essaouira ahora es coleccionada internacionalmente). Las residencias de artistas: el centro cultural Dar Souiri acoge programas de artistas en residencia y es el lugar principal para los eventos interiores del Festival Gnawa. La escena musical (Essaouira tiene la escena musical más activa durante todo el año en Marruecos fuera de Casablanca: las actuaciones nocturnas de Gnawa en la Plaza Moulay Hassan: los conciertos de música andaluza en el Dar Souiri: los eventos de música sufí). Las artesanías (el grupo de talleres de tuya en la medina: los tejedores: los trabajadores de la joyería de plata (la tradición de la joyería de plata de Essaouira: filigrana y joyería tribal bereber del Souss y el Sahara que se vende en la medina): el libro de arte (la escena artística de Essaouira está documentada en varias publicaciones en francés sobre la escuela de pintura ingenua).

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    Itinerario de 3 Días por Essaouira - Música Gnawa, las Murallas y Sidi Kaouki

    El itinerario de 3 días por Essaouira: una guía estructurada para experimentar los principales lugares de interés y la cultura de la Ciudad del Viento en tres días. Día 1 (la medina y las murallas): mañana: llegada en autobús Supratours desde Marrakech (2,5-3 horas): registro en el riad de la medina: caminata a la Skala de la Kasbah (las murallas marítimas con cañones de bronce): la vista sobre el Atlántico y las Iles Purpuraires: tarde: el zoco de la medina (Rue Mohammed Zerktouni): los talleres de artesanía de thuya (compra una caja o tablero de ajedrez con incrustaciones de madera de thuya): el Mellah (el antiguo barrio judío): la sinagoga Simon Attias: noche: cena en la Plaza Moulay Hassan con vistas al mar: espectáculo de música Gnawa en la plaza: Día 2 (el puerto, la playa y los deportes de viento): mañana: la Skala du Port y el puerto pesquero: los puestos de parrilla del puerto (sardinas frescas a la parrilla para el desayuno): los barcos de pesca azules: tarde: la playa al sur de la medina (3 km a pie desde Bab Sbaa o 10 MAD en taxi pequeño): lección de windsurf o lección de kitesurf (numerosas escuelas en la playa): paseo en camello al atardecer en la arena compacta: Día 3 (excursión de un día a Sidi Kaouki y el bosque de argán): mañana: taxi compartido hacia el sur hasta Sidi Kaouki (25 km: aproximadamente 30 MAD por persona): la remota playa atlántica con el santuario encalado: nadar y relajarse: tarde: parada en una cooperativa de aceite de argán en la carretera N1 (busca la señal de certificación ONCA): las mujeres partiendo nueces y prensando aceite en el molino de piedra: los árboles de argán con cabras trepando visibles desde la carretera: regreso a Essaouira a última hora de la tarde: noche: puesta de sol desde la Skala de la Kasbah.

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    Legado de Essaouira - La Ciudad del Viento y su Lugar en la Historia Marroquí

    Legado de Essaouira: la evaluación final del papel de la Ciudad del Viento en la historia marroquí y atlántica. La antigua fundación (el puesto comercial fenicio en Mogador desde el siglo VII a. C.: la producción de púrpura de Tiro en las Iles Purpuraires: el período romano-mauritano: la fortaleza portuguesa: 3.000 años de habitación marítima continua). El apogeo de los siglos XVIII y XIX (la ciudad definitiva fundada entre 1764 y 1765 por el sultán Mohammed III: la comunidad de comerciantes judíos Tujjar al-Sultan: la ciudad como el principal puerto comercial atlántico de Marruecos: el período en que Essaouira procesó una fracción significativa del comercio internacional marroquí, incluyendo azúcar, té, oro, cuero, aceite de argán y cobre). Las contribuciones culturales (la tradición musical Gnawa preservada y celebrada en el festival anual de músicas del mundo: la tradición artesanal de thuya: la escuela de pintura ingenua descubierta por Damgaard en 1988: la conexión de Otelo de Orson Welles: la leyenda de Jimi Hendrix). La inscripción en la UNESCO (2001) que reconoce la destacada arquitectura militar de finales del siglo XVIII y la integración de las tradiciones de planificación urbana europea y marroquí. La importancia contemporánea (Essaouira es el principal destino de deportes de viento atlánticos de Marruecos: el Festival Gnawa y de Músicas del Mundo (450.000-500.000 visitantes en junio): la ciudad de medina pequeña marroquí más creativa y artísticamente activa: la ciudad de verano más fresca de Marruecos: el país de aceite de argán más accesible: un modelo de desarrollo turístico patrimonial de ciudad pequeña que equilibra la autenticidad y la experiencia del visitante con más éxito que Chefchaouen o la medina sobreturística de Marrakech).

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#architecture#music#photography#art#legacy

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