Capital de las Artes de Chennai: 2.000 Actuaciones de Música Carnática en 45 Días, Orígenes de la Danza Sagrada Bharatanatyam y Clubes de Fans de Rajinikanth en Japón
Sumérjase en el extraordinario mundo artístico de Chennai: la cascada de 45 días de la Temporada Margazhi con 2.000 eventos de música carnática, desde conciertos bhakthi a las 6 de la mañana hasta extravagancias nocturnas en más de 100 sabhas, las 72 escalas principales del sistema carnático y tres compositores-santos del siglo XVIII cuyas kritis definen el repertorio, la transformación del Bharatanatyam del servicio del templo Devadasi prohibido en 1947 a la forma de danza clásica más interpretada del mundo gracias al renacimiento de Kalakshetra de Rukmini Devi, el cine tamil de Pa. Ranjith que crea los primeros éxitos de taquilla centrados en los dalits mientras que Rajinikanth tiene clubes de fans en Japón, y la agitación anti-hindi de 1965 donde dos suicidios impidieron que el gobierno impusiera el hindi a nivel nacional.
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Temporada de Música de Chennai – El Fenómeno Margazhi
La Temporada de Música Margazhi —45 días desde mediados de diciembre hasta mediados de enero, durante el mes tamil de Margazhi, que se considera particularmente auspicioso— es la mayor concentración de actuaciones de música carnática y Bharatanatyam del mundo, con aproximadamente 2.000 eventos en más de 100 sabhas (organizaciones culturales, la institución única de Chennai que organiza actuaciones, mantiene bases de datos de miembros y gestiona sus propias salas de espectáculos). Las principales sabhas (Music Academy, establecida en 1928; Mylapore Fine Arts Club; Krishna Gana Sabha) tienen conciertos diarios por la mañana, por la tarde y por la noche; los conciertos 'bhakthi' (a primera hora de la mañana) comienzan a las 6 de la mañana. Obtención de entradas: las membresías de sabha (₹5.000-15.000/año) dan prioridad; los conciertos individuales cuestan entre ₹100 y ₹500 (1,10-5,50 €). Los mejores intérpretes (Sanjay Subrahmanyan, TM Krishna —el vocalista carnático contemporáneo más controvertido, que actúa en lugares no tradicionales para públicos no tradicionales— Sudha Ragunathan) llenan las salas durante toda la temporada.
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Música Carnática – El Sistema Clásico del Sur de la India
La música carnática —el sistema de música clásica del sur de la India, que data en su formulación teórica del período medieval (Sangitaratnakara de Sarangadeva, siglo XIII) y su repertorio actual principalmente de tres compositores-santos del siglo XVIII (la Trinidad: Tyagaraja, Muthuswami Dikshitar y Syama Sastri, todos de Tiruvarur, Tamil Nadu)— es un sistema distinto de la música clásica indostánica (del norte de la India). Elementos estructurales clave: 72 escalas principales (melakarta ragas) de las que se generan cientos de ragas derivados; ciclos rítmicos (tala) de gran complejidad; el kriti (composición) como forma musical principal; elaborada improvisación (manodharma sangita) dentro del marco de la raga. El formato estándar del concierto carnático: apertura con un varnam, varios kritis, raga-alapana (exposición solista de una raga), luego improvisaciones neraval y swarakalpana.
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Bharatanatyam – Danza Sagrada del Templo
El Bharatanatyam —la forma de danza clásica del sur de la India que ahora es la danza clásica más interpretada en la India— se originó en las tradiciones de danza del templo de Tamil Nadu: el sistema Devadasi, en el que las mujeres eran dedicadas al servicio del templo (incluida la interpretación de danza sagrada como parte del culto), se practicó en los templos de Tamil Nadu desde el período medieval. La administración colonial británica prohibió la práctica Devadasi por inmoral en 1947 (la Ley de Abolición de Devadasi, Tamil Nadu, 1947); Rukmini Devi Arundale (1904-1986) —una mujer brahmán que había aprendido ballet de Anna Pavlova y luego se dedicó a revivir el Bharatanatyam— fue en gran parte responsable de transformar la tradición del servicio del templo al escenario de conciertos, codificándola y presentándola en la Fundación Kalakshetra que estableció en 1936. El Arangetram (debut público de un estudiante después de años de estudio) es una de las ceremonias más significativas en el calendario cultural de Chennai.
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Cine Tamil – Kollywood y la Industria Cultural
El cine tamil (Kollywood, una combinación de Kodambakkam, el suburbio de Chennai que alberga los estudios, y Hollywood) es la segunda industria cinematográfica más grande de la India después de Bollywood, produciendo más de 200 películas en tamil anualmente y distribuyéndolas a audiencias de habla tamil en Tamil Nadu, Sri Lanka, Malasia, Singapur y las diásporas tamiles de todo el mundo. El cine tamil ha producido directores de calibre internacional: Mani Ratnam (Roja, Bombay, Guru, que trabaja en el cine tamil y hindi), Pa. Ranjith (Kabali, Kaala, el primer director tamil en centrar consistentemente la identidad dalit y la política ambedkarita) y S.S. Rajamouli (del cine telugu, pero parte de la cultura cinematográfica del sur de la India). La cultura del 'Superstar' —Rajinikanth (la estrella más rentable del cine indio con un seguimiento de culto en Japón), Kamal Haasan, Vijay— refleja la relación particular entre la estrella y la audiencia del cine tamil (asociaciones de fans, potencial político, devoción masiva).
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Política Dravídica de Chennai – Las Dos Hojas y la Identidad Tamil
La política de Tamil Nadu ha estado dominada desde 1967 por los partidos drávidas —el DMK (Dravida Munnetra Kazhagam) y el AIADMK (All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam)—, con el Congreso Nacional Indio y el BJP obteniendo un apoyo mínimo en Tamil Nadu, lo que la convierte en la cultura política regional más distintiva de la India. El movimiento drávida (fundado por E.V. Ramasamy 'Periyar' —el reformador social antibrahmán y racionalista cuyo Movimiento de Auto-Respeto en las décadas de 1920-1940 desafió el hinduismo brahmánico y la jerarquía de castas) estableció la identidad tamil como distinta de la identidad nacional del cinturón hindi. Las agitaciones anti-hindi de 1965 (cuando el gobierno indio intentó imponer el hindi como único idioma nacional —Tamil Nadu respondió con protestas masivas y dos suicidios que provocaron la retirada del gobierno) siguen siendo el momento definitorio de la identidad política tamil. Tamil Nadu tiene algunas de las políticas de reserva basadas en castas y resultados de igualdad social más sólidos de la India.
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Chennai Práctica – Aeropuerto, Metro y Consejos Estacionales
Aeropuerto Internacional de Chennai (MAA) —14 km al suroeste del centro de Chennai, el cuarto aeropuerto más transitado de la India— tiene vuelos directos a los principales destinos internacionales (Singapur, Kuala Lumpur, Dubái, Londres, Fráncfort) y a todas las principales ciudades indias. El metro de Chennai (inaugurado en 2015, dos líneas que se cruzan en el centro de la ciudad) cubre las principales zonas turísticas: Egmore (Museo del Gobierno), Central (estación principal de tren) y la terminal de autobuses de Koyambedu. Auto-rickshaws (₹50-200/€0,55-2,20, los taxímetros son legalmente obligatorios pero rara vez se usan — negocie antes de subir); Ola y Uber operan de forma fiable en Chennai. La mejor temporada: noviembre-febrero (temperaturas de 22-30°C, el período agradable entre el monzón del noreste y el calor del verano). Chennai tiene un patrón monzónico único: el monzón del noreste (octubre-diciembre) trae lluvia mientras el resto de la India está seco; el monzón del suroeste (junio-septiembre) trae menos lluvia a Chennai que a la mayor parte de la India. Diciembre combina la temporada de música con un clima agradable, el momento ideal para visitar.
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