
El primer edificio del Tíbet construido antes del 127 a.C., el sistema de diagnóstico por pulsos de 36 posiciones y el niño cuyo reconocimiento en 1995 por el Dalai Lama llevó inmediatamente a su desaparición
La fecha de construcción del Yumbulagang anterior al 127 a.C. como el edificio más antiguo del Tíbet; la lectura de pulso de 36 posiciones de la medicina tibetana a través de 12 órganos; el glaciar de 44.000 km³ de la meseta Qinghai-Tíbet como la tercera reserva de agua dulce más grande del mundo; el reconocimiento de Gedhun Choekyi Nyima en 1995 como el undécimo Panchen Lama y su inmediata detención china con paradero desconocido; el thangka de 200x30m del Festival de Thangka de Drepung como el más grande de Lhasa; y la asamblea de oración continua de 21 días de Monlam Chenmo como la práctica comunitaria budista tibetana más concentrada.
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El Valle de Yarlung – La Civilización Cuna del Tíbet
El Valle de Yarlung (雅砻河谷—el valle del río Yarlung, 180 km al sureste de Lhasa cerca de Tsetang (泽当)): el punto de origen de la civilización tibetana y la ubicación de las estructuras reales tibetanas más antiguas registradas. El mito de la creación tibetana (el pueblo tibetano traza su origen a la unión de un mono divino (el Bodhisattva Avalokitesvara en forma de mono) y una demonia de roca (srinmo) en el Valle de Yarlung—la historia registrada en la crónica real tibetana del siglo XIV (rgyal rabs gsal ba'i me long)). El Yumbulagang (雍布拉康—la fortaleza-palacio encaramada en un promontorio rocoso sobre el suelo del Valle de Yarlung—el primer edificio construido en el Tíbet (la fecha tradicional: antes del 127 a.C.)—el edificio más antiguo del Tíbet que se puede visitar): la estructura actual (una reconstrucción del siglo VII d.C. de la fortaleza original—la original destruida por la purga anti-budista de Langdarma (朗达玛) (838–842 d.C.)). El Monasterio de Samye (桑耶寺—el primer monasterio budista construido en el Tíbet (779 d.C.) por el Rey Trisong Detsen (赤松德赞) con el erudito indio Padmasambhava (Guru Rinpoche) y el traductor tibetano Śāntarakṣita): el mandala de Samye (el monasterio está diseñado como un mandala tridimensional del universo budista—el templo central Utse Rigsum representa el Monte Meru, rodeado por 4 templos que representan los 4 continentes del mapa cosmológico budista).
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Medicina Tibetana – El Texto del Berilo Azul y la Tradición Viva
Medicina tibetana (བོད་ཀྱི་གསོ་བ་རིག་པ།—el sistema médico tradicional tibetano): el sistema de medicina tradicional más sofisticado de Asia fuera de la medicina china, y el que está más directamente integrado con la filosofía budista. El Gyushi (rgyud bzhi—'Cuatro Tantras Médicos'—el texto raíz de la medicina tibetana, compilado por el médico Yuthok Yonten Gonkyi en el siglo XII): el texto atribuye el conocimiento médico al Buda de la Medicina (Sangye Menla—el Buda 'Maestro Sanador' cuyo cuerpo azul representa la curación del sufrimiento). El Berilo Azul (Vaiḍūrya sNgon po—el comentario del siglo XVII sobre el Gyushi por el Regente Sangyé Gyatso (desi Sangyé Gyatso, 1653–1705)—el texto médico ilustrado con 79 pinturas thangka que representan técnicas de diagnóstico, plantas medicinales y diagramas anatómicos—la ilustración médica más detallada producida en el Tíbet): el Mentsikhang (Instituto Tibetano de Medicina y Astrología—门孜康): la principal institución médica tibetana en Lhasa (establecida en 1916): el museo Mentsikhang contiene los thangkas originales del Berilo Azul. El método de diagnóstico tibetano (las 3 principales técnicas de diagnóstico: lectura de pulso (rtsa (རྩ་) diagnosis—el sistema de diagnóstico de pulso más elaborado en cualquier medicina tradicional, leyendo 3 posiciones × 3 profundidades × 12 órganos en cada muñeca—36 posiciones de pulso en total): inspección de orina (chu ba—las características de color, olor y espuma de la muestra de orina matutina): e inspección visual de la lengua, los ojos y la piel).
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La Meseta Qinghai-Tíbet – Ecología y Clima
La Meseta Qinghai-Tíbet (青藏高原—el 'Tercer Polo'): el contexto ecológico de la visita a Lhasa y el ecosistema terrestre más importante para el clima de Asia. La meseta (la Meseta Qinghai-Tíbet promedia 4.500m sobre el nivel del mar—la meseta más grande y alta de la tierra, cubriendo 2,5 millones de km²—la designación de 'Tercer Polo' porque la meseta contiene la tercera reserva de hielo de agua dulce más grande del mundo (los glaciares del Himalaya-Hindu Kush-Karakoram-Meseta Tibetana contienen 44.000 km³ de agua dulce—1,5% de las reservas totales de agua dulce global)): la regulación climática (la meseta impulsa el sistema de monzones asiáticos (el calentamiento veraniego de la meseta impulsa el ascenso convectivo que arrastra la humedad de la Bahía de Bengala hacia el norte como el Monzón de Verano Indio)—el albedo (reflectividad) de la meseta regula directamente el diferencial de temperatura que impulsa el monzón: un calentamiento de 1°C de la meseta aumenta la precipitación monzónica en el norte de la India en un estimado del 7%): el permafrost (la Meseta Qinghai-Tíbet contiene 1,35 millones de km² de permafrost—la mayor área continua de permafrost del mundo—el permafrost se está derritiendo a un ritmo acelerado (0,2–0,5m por década desde 1980), liberando carbono almacenado y desestabilizando los cimientos del Ferrocarril Qinghai-Tíbet en las zonas de permafrost).
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La Institución del Dalai Lama – Historia y Política
La institución del Dalai Lama (la sucesión de 14 Dalai Lamas desde 1391 hasta el presente—la historia, política y significado contemporáneo del cargo): el análisis político y religioso exhaustivo. El sistema tulku (el reconocimiento de lamas reencarnados—tulku (སྤྲུལ་སྐུ།)—es la distintiva innovación budista tibetana en la sucesión religiosa: la identificación de un niño como la reencarnación de un lama alto fallecido, verificada a través de pruebas de reconocimiento (el niño identifica las pertenencias del predecesor de una selección)). El Dalai Lama político (desde el 5º Dalai Lama (1617–1682) hasta el 14º—el Dalai Lama ha servido como gobernante tanto espiritual como temporal (político) del Tíbet—el 5º Dalai Lama unificó el Tíbet al conseguir el apoyo militar del gobernante mongol Gushri Khan en 1642): el Partido Comunista Chino y la sucesión del Dalai Lama (el gobierno chino reclama la autoridad para aprobar la reencarnación del Dalai Lama bajo las 'Medidas para la Gestión de la Reencarnación de Budas Vivientes en el Budismo Tibetano' (2007): el actual 14º Dalai Lama (n. 1935) ha declarado que su sucesor podría nacer fuera del Tíbet, poniendo fin potencialmente a la sucesión de la Meseta Tibetana por primera vez en 600 años): la disputa del Panchen Lama (el Panchen Lama—el segundo lama Gelug más alto—Gedhun Choekyi Nyima fue reconocido por el 14º Dalai Lama en 1995 como la 11ª reencarnación pero fue inmediatamente detenido por las autoridades chinas—su paradero es desconocido a partir de 2024).
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Alojamiento en Lhasa – Casas de Huéspedes a Grandes Hoteles
La guía de alojamiento en Lhasa (los hoteles y casas de huéspedes para el viajero aclimatado a la altitud en el destino más regulado del Tíbet). Económico (¥80–200/noche): las casas de huéspedes tibetanas tradicionales en el barrio de Barkhor (las casas de huéspedes en y alrededor del circuito de Barkhor—las habitaciones con terraza en la azotea frente al Jokhang son las habitaciones más atmosféricas de Lhasa a cualquier precio): el Woeser Hotel (Woser Binguan—沃色宾馆—la casa de huéspedes de gama media más recomendada de propiedad tibetana en el circuito de Barkhor, con vistas a la azotea del tejado dorado del Jokhang). Gama media (¥400–800/noche): el Kyichu Hotel (吉曲宾馆—el hotel de 3 estrellas más cercano al circuito de Barkhor con habitaciones decoradas al estilo tibetano y una vista del Jokhang desde la azotea): el Yak Hotel (牦牛宾馆—el hotel de gama media más antiguo de Lhasa con la comunidad de viajeros más fuerte—el restaurante del hotel sirve el mejor desayuno de fusión occidental-tibetana de la ciudad). Lujo (¥1,200–4,000/noche): el Shambhala Palace (香巴拉宫—Shangri-La Lhasa—el hotel más lujoso de Lhasa, construido en estilo arquitectónico tibetano tradicional con muebles de cuero de yak y el único hotel en Lhasa con piscina cubierta): la comodidad de aclimatación a la altitud (el oxígeno suplementario del Shangri-La Lhasa en todas las habitaciones es la comodidad de lujo más importante en altitud—los otros hoteles de lujo proporcionan oxígeno bajo petición en lugar de como una comodidad estándar).
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Festivales Tibetanos de Lhasa – El Calendario Sagrado
El calendario de festivales tibetanos de Lhasa (los festivales religiosos que transforman la atmósfera de Lhasa y el área de Jokhang-Barkhor—los eventos por los que más vale la pena programar una visita): el calendario anual. Losar (Año Nuevo Tibetano—ལོ་གསར།—normalmente enero o febrero): el festival tibetano más importante (la celebración de Año Nuevo combina la reunión familiar, las ofrendas rituales y el Gran Festival de Oración (Monlam Chenmo) que sigue a Losar en el Jokhang—el festival de Monlam implica que miles de monjes se reúnan en el Jokhang durante 21 días de oración continua, la expresión más concentrada de la práctica comunitaria budista tibetana en Lhasa). Saga Dawa (sa ga zla ba—el 4º mes lunar tibetano, mayo-junio): el mes que conmemora la iluminación y el parinirvana del Buda—el mes budista tibetano más sagrado en el que el mérito de la práctica religiosa se multiplica: la actividad de circunvalación de Barkhor aumenta drásticamente a lo largo del mes con peregrinos de todo el Tíbet convergiendo en Lhasa. El Festival de Shoton (雪顿节—'Festival del Yogur'—finales de agosto): el festival de ópera tibetana: el parque Norbulingka se llena de residentes de Lhasa durante 7 días de actuaciones de ópera Lhache (ópera clásica tibetana—el estilo Ache Lhamo): el Festival de Thangka de Drepung (la pintura gigante de thangka de 200m × 30m se exhibe en la ladera del Monasterio de Drepung al amanecer del 1er día de Shoton—el thangka más grande de Lhasa).
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