El Eco de 7 Reverberaciones de la Mezquita del Shah Diseñado para Amplificar el Sermón del Viernes, la Cúpula del Sheikh Lotfollah Cambiando de Color de Crema a Rosa a lo largo del Día y los Postes de Polo de la Plaza Naqsh-e Jahan Todavía en Pie Después de 400 Años
El eco de 7 reverberaciones de la Mezquita del Shah, diseñado por la geometría de la cúpula para amplificar el sermón del viernes del Imán; los azulejos de la cúpula del Sheikh Lotfollah cambiando de color crema a rosa a medida que el ángulo del sol cambia a lo largo del día; los postes originales de la cancha de polo de Naqsh-e Jahan (columnas de mármol) todavía en pie en cada extremo de la plaza 400 años después de que Shah Abbas jugara al polo aquí; el pasaje real subterráneo desde el Palacio Ali Qapu hasta la Mezquita Sheikh Lotfollah (la familia real safávida nunca cruzaba la plaza pública); los nichos de yeso perforados de la sala de música de Ali Qapu que servían como resonadores acústicos para los músicos de la corte; y los 2 km de caligrafía thuluth dentro de la Mezquita del Shah tallados a mano por el calígrafo Alireza Abbasi.
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Plaza de Naqsh-e Jahan – La Segunda Plaza Más Grande del Mundo
El patrimonio de la Plaza de Naqsh-e Jahan (la Plaza del Imán — el espacio público más grande del mundo islámico y el ejemplo supremo del diseño urbano safávida): la guía del patrimonio de la plaza. La plaza (la Plaza de Naqsh-e Jahan (میدان نقش جهان — Plaza de la Imagen del Mundo) — renombrada Plaza del Imán (Meydan-e Imam) después de la Revolución de 1979: la inscripción de la UNESCO (la Plaza de Naqsh-e Jahan con sus monumentos circundantes fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979 — el primer sitio iraní inscrito): las dimensiones (la plaza tiene 512m de largo y 163m de ancho — un área de 89.600m²): la segunda plaza pública más grande del mundo después de la Plaza de Tiananmén en Beijing (440.000m²): la construcción safávida (Shah Abbas I (reinó de 1588 a 1629) diseñó la plaza como la pieza central de su nueva capital, Isfahán, a partir de 1598: la plaza se completó aproximadamente en 1629: los monumentos circundantes (los cuatro monumentos principales que rodean la Naqsh-e Jahan: (1) la Mezquita del Shah (Masjed-e Imam) en el lado sur; (2) la Mezquita Sheikh Lotfollah en el lado este; (3) el Palacio Ali Qapu en el lado oeste; (4) el Portal de Qaysariyeh (la entrada principal al Gran Bazar) en el lado norte: el campo de polo (la Plaza de Naqsh-e Jahan fue diseñada y utilizada como campo de polo (chougan) — los postes de piedra en cada extremo de la plaza (las columnas de mármol en los dos extremos estrechos) son los postes de polo originales — Shah Abbas jugaba al polo en la plaza y los espectadores observaban desde la terraza del Palacio Ali Qapu).
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La Mezquita del Shah – Cumbre de la Arquitectura Persa
El patrimonio de la Mezquita del Shah (la obra maestra suprema de la arquitectura de mezquitas persas — el logro culminante del programa de construcción de 130 años de la dinastía Safávida en Isfahán): la guía del patrimonio de la mezquita. La mezquita (la Masjed-e Shah (Mezquita del Shah — ahora llamada Masjed-e Imam (Mezquita del Imán) desde 1979) en el lado sur de la Plaza de Naqsh-e Jahan: la construcción (la mezquita fue construida por Shah Abbas I entre 1611 y 1629 — el diseño fue del arquitecto principal Ali Akbar Isfahani: la mezquita requirió 18 años de construcción con 18 millones de ladrillos y 475.000 azulejos pintados: el problema de diseño (la Mezquita del Shah se enfrenta a un famoso problema de orientación: la Plaza de Naqsh-e Jahan está orientada noroeste-sureste: la mezquita debe mirar hacia La Meca (suroeste) — la solución fue un vestíbulo de entrada en ángulo de 45 grados entre el eje de la plaza y el eje de La Meca): la cúpula (la cúpula principal de la Mezquita del Shah: altura 42m sobre el suelo de la sala de oración: la cúpula es una doble cúpula (una cúpula interior sobre la sala de oración y una cúpula exterior visible desde el exterior): la acústica de las baldosas (el sistema acústico de la cúpula: el punto focal acústico directamente debajo del centro de la cúpula crea un eco de 7 reverberaciones — la voz del Imán pronunciando una sola palabra resuena 7 veces alrededor de la cúpula antes de desvanecerse — el efecto fue diseñado para la amplificación del sermón del viernes): la caligrafía (el elemento caligráfico principal de la Mezquita del Shah son los 2km de caligrafía thuluth cursiva que bordean las paredes interiores — la inscripción es el texto del Corán (la Sura Al-Jumu'ah) por el calígrafo Alireza Abbasi).
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Mezquita Sheikh Lotfollah – La Capilla Real Privada
El patrimonio de la Mezquita Sheikh Lotfollah (la mezquita real privada de la corte safávida — el interior de mezquita más refinado e íntimo del mundo islámico): la guía del patrimonio de la mezquita. La mezquita (la Masjed-e Sheikh Lotfollah (Mezquita de Sheikh Lotfollah) en el lado este de la Plaza de Naqsh-e Jahan — construida por Shah Abbas I entre 1603 y 1619 (8 años antes de que se comenzara la Mezquita del Shah): el nombre (la mezquita lleva el nombre de Sheikh Lotfollah Maysi al-Ameli — el teólogo chiita libanés traído a Isfahán por Shah Abbas para servir como su asesor religioso privado): las características únicas (la Mezquita Sheikh Lotfollah difiere de la mayoría de las mezquitas persas en dos aspectos importantes: (1) sin minarete (la mezquita no tiene minarete — sirvió como capilla real privada, no como mezquita congregacional — la llamada a la oración no se daba aquí): (2) sin patio (la mezquita no tiene patio interior — se accede a la sala de oración directamente a través del portal — un plan único en la arquitectura de mezquitas persas): la cúpula (la cúpula de la Mezquita Sheikh Lotfollah: el exterior de la cúpula está cubierto con azulejos de color crema con un elaborado patrón arabesco en azul y negro que cambia de color de crema a rosa a medida que el ángulo del sol cambia a lo largo del día): la cúpula interior (la cúpula interior está cubierta con la bóveda de muqarnas más elaborada y escalonada de Irán: las 16 ventanas en el tambor debajo de la cúpula llenan el interior con una luz dorada filtrada que cambia de calidad a lo largo del día): el pasaje subterráneo (el acceso real original a la mezquita era a través de un pasaje subterráneo desde el Palacio Ali Qapu — la familia real safávida entraba a la mezquita directamente desde el palacio sin cruzar la plaza pública).
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El Palacio Ali Qapu – Poder Real Safávida
El patrimonio del Palacio Ali Qapu (el palacio real safávida en el lado oeste de la Plaza de Naqsh-e Jahan — el principal monumento superviviente de la arquitectura de la corte safávida): la guía del patrimonio del palacio. El Ali Qapu (el Ali Qapu (Ali Qapu — عالی قاپو — la Puerta Suprema): el palacio es una estructura de 6 pisos construida en etapas entre 1597 y 1660: la puerta (el nombre Ali Qapu se refiere a la función del palacio como puerta de entrada al recinto real — el palacio forma la entrada principal al jardín real y al complejo palaciego detrás de la plaza): el talar (la característica arquitectónica principal del Ali Qapu es el talar elevado (terraza o veranda con columnas) en el tercer piso: el talar está sostenido por 18 columnas de madera con bases de columna decoradas con espejos: el talar era la sala del trono principal y el espacio de recepción al aire libre de la corte safávida — Shah Abbas I celebró sus recepciones ceremoniales en el talar con la Plaza de Naqsh-e Jahan debajo): la sala de música (el espacio interior más extraordinario del Ali Qapu es la sala de música (6º piso): el techo y las paredes superiores están completamente cubiertos con yeserías talladas (ganch) en forma de nichos perforados (chini-khaneh) — los nichos de yeso cortados tienen forma de jarrones, copas de vino y vasijas y están dispuestos en intrincados patrones repetitivos: la función acústica (los nichos de yeso perforados sirven como resonadores acústicos y difusores de sonido — la sala de música fue diseñada específicamente para los músicos de la corte safávida que actuaban para el Shah durante los partidos de polo y las recepciones de la corte en el talar inferior).
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El Gran Bazar de Isfahán – El Motor Comercial Safávida
El patrimonio del Gran Bazar de Isfahán (el Bazar-e Bozorg-e Isfahán — el bazar histórico que sirvió como motor comercial del Imperio Safávida): la guía del patrimonio del bazar. El bazar (el Gran Bazar de Isfahán (Bazar-e Bozorg — بازار بزرگ) se extiende desde la Plaza de Naqsh-e Jahan hacia el norte a través de la ciudad vieja: la longitud (la arcada principal del bazar (la arcada cubierta principal que conecta Naqsh-e Jahan con la mezquita congregacional de la ciudad vieja) tiene aproximadamente 2 km: la estructura (el bazar está organizado en timcheha (secciones de arcada cubierta) y sara (espacios más grandes de caravasar con cúpula): el período Safávida (el Gran Bazar de Isfahán fue el principal centro comercial del Imperio Safávida en su apogeo (principios del siglo XVII): el bazar generó los ingresos fiscales que financiaron el programa de construcción de Shah Abbas, incluidos los monumentos de la Plaza de Naqsh-e Jahan: los bazares especializados (el Gran Bazar de Isfahán está organizado por mercancías: el Bazar-e Zargarha (la sección de oro y joyería): el Bazar-e Mesgarha (la sección de cobre — la sección más atmosférica del bazar de Isfahán con el sonido del martilleo del cobre y el olor a metal): el Bazar-e Qalishooyanha (la sección de lavado de alfombras): el Portal de Qaysariyeh (la puerta de entrada desde la Plaza de Naqsh-e Jahan al bazar — el portal de muqarnas de la Qaysariyeh fue construido en 1619 por Shah Abbas I — las pinturas sobre las enjutas del portal muestran a Shah Abbas cazando y escenas de la Batalla de Chaldiran (1514): el Timcheh-ye Hakim (el caravasar con cúpula en el punto medio del bazar — el mejor ejemplo superviviente de un interior de caravasar comercial safávida).
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Guía Práctica de Isfahán – La Mitad del Mundo en 2 Días
La guía práctica de viaje de Isfahán (la información de logística y planificación para visitar Isfahán — la ciudad arquitectónicamente más significativa de Irán y uno de los destinos del Patrimonio Mundial de la UNESCO más importantes de Asia): la guía práctica. La ubicación (Isfahán (Esfahan — اصفهان) está a 400 km al sur de Teherán: el transporte (la conexión principal desde Teherán: el autobús VIP desde la Terminal Sur de Teherán (Payan-e Mosafarat-e Jonub) a Isfahán — 5–6 horas — sale aproximadamente cada 30 minutos de 07:00 a 22:00: la tarifa IRR 3,000,000–5,000,000 (USD 4–7 al tipo no oficial): el tren: el Expreso Teherán-Isfahán (7 horas): el avión: Iran Air y Mahan Air vuelan de Teherán a Isfahán (45 minutos) — la tarifa aproximadamente IRR 5,000,000–10,000,000 (USD 7–14)): el alojamiento (las principales zonas de alojamiento en Isfahán: la zona de Naqsh-e Jahan (hoteles y casas de huéspedes a poca distancia de la plaza — la ubicación más conveniente): los hoteles tradicionales (el Hotel Abbas — el hotel más famoso de Isfahán — un antiguo caravasar safávida convertido en hotel de lujo): las opciones económicas (la zona de casas de huéspedes Si-o-se Pol cerca de los puentes — los alojamientos más baratos de Isfahán a USD 10–15 por noche): el circuito de 2 días (Día 1 — los monumentos de la Plaza de Naqsh-e Jahan (la Mezquita del Shah + la Mezquita Sheikh Lotfollah + el Palacio Ali Qapu — permitir 5 horas en total): el Gran Bazar: el santuario Darb-e Imam: Día 2 — el barrio armenio (Jolfa), los puentes safávidas (Si-o-se Pol y Puente Khaju), el Palacio Chehel Sotun, la Mezquita Jameh de Isfahán (UNESCO), y la Mezquita del Imán (una segunda visita para la luz de la tarde en las baldosas de la cúpula): el código de vestimenta (las mujeres deben usar un pañuelo en la cabeza y un abrigo (manteau) — el código de vestimenta se aplica más estrictamente en Isfahán que en Teherán).
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