La palabra África deriva de 'Afri', el pueblo bereber-púnico cerca de Cartago, lo que significa que todo el continente africano lleva el nombre de un pueblo adyacente a Cartago; el aria 'When I Am Laid in Earth' de Dido y Eneas (1689) de Purcell es una de las arias barrocas más célebres; Tertuliano de Cartago acuñó Trinidad, Persona y Sacramento, y el 'Extra Ecclesiam Nulla Salus' (Fuera de la Iglesia no hay salvación) de Cipriano moldeó la teología católica durante 1.600 años.
La palabra África, que deriva de los 'Afri' (pueblo bereber-púnico cerca de Cartago), da nombre a todo el continente; 'When I am laid in earth' de Dido y Eneas (1689) de Purcell como una de las arias barrocas más célebres; Tertuliano acuñó Trinidad, Persona y Sacramento, mientras que el 'Extra ecclesiam nulla salus' de Cipriano moldeó la teología católica; Flaubert visitó Cartago en 1858 para investigar Salammbô; el género Gorilla lleva el nombre de la palabra 'gorillai' de Hannón del 500 a.C.; y el legado cartaginés completo en agricultura, navegación, lengua, religión, tácticas militares y literatura.
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La religión púnica después de Cartago – Supervivencia en el África romana
La supervivencia de la tradición religiosa púnica tras la destrucción de Cartago (146 a.C.) — la continuación de prácticas religiosas, deidades y santuarios púnicos en el Norte de África romano durante más de 500 años después de la destrucción de la ciudad: la guía de historia religiosa. La supervivencia (la destrucción de la ciudad de Cartago en 146 a.C. no puso fin a la cultura púnica en el Norte de África: la población rural de habla púnica del interior tunecino continuó practicando su religión tradicional durante siglos: la interpretación romana (los romanos no suprimieron la religión púnica directamente: en su lugar, las deidades púnicas fueron absorbidas en el panteón romano a través del proceso de 'interpretatio romana': Baal Hammon = Saturno: Tanit = Juno Caelestis: Eshmún = Asclepio/Esculapio: Melqart = Hércules: el culto a Juno Caelestis (la diosa romana Juno Caelestis —la forma romana de Tanit— fue una de las deidades más ampliamente adoradas en el África romana: el templo de Juno Caelestis en la colina de Byrsa en Cartago fue uno de los templos principales de la Cartago romana: el culto a Juno Caelestis se extendió por todo el Norte de África romano e incluso a la propia Roma: el culto a Saturno-Baal (el culto a Saturno en el África romana era distinto del Saturno italiano: el Saturno africano era una fusión del Saturno romano y el Baal Hammon púnico: los santuarios de Saturno africano continuaron ofreciendo animales de sacrificio de maneras que paralelizaron de cerca el ritual pre-romano de Baal Hammon: la tradición del Tofet (el tofet (el tipo de santuario caracterizado por estelas votivas y urnas funerarias) parece haber continuado utilizándose de forma modificada en el África romana: se han encontrado estelas votivas dedicadas a Saturno y Tanit/Juno Caelestis en múltiples sitios del período romano en Túnez: los nombres personales púnicos (los nombres personales púnicos continuaron usándose en el Norte de África durante el período romano: el nombre Hannón: el nombre Amílcar: el nombre Aníbal continuó utilizándose como nombre personal en el África romana durante siglos después de la destrucción de Cartago).
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Cartago y la Biblia – Tiro, Sidón y la herencia fenicia
Las conexiones bíblicas de Cartago (los vínculos entre las ciudades fenicias de Tiro y Sidón —las Ciudades Madre de Cartago— y la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) y el Nuevo Testamento): la guía de la herencia bíblica. La conexión con Tiro (Tiro es la ciudad fenicia más frecuentemente mencionada en la Biblia hebrea: los pasajes clave: 1 Reyes 5 — la alianza entre el rey Salomón e Hiram I de Tiro para la construcción del Templo de Salomón: el Templo fue construido con cedro libanés suministrado por Hiram I de Tiro: el lamento de Ezequiel (Ezequiel 26-28 — el extenso lamento profético sobre Tiro: Ezequiel describe Tiro como la mercader de naciones: Ezequiel describe la mercancía de Tiro (plata, hierro, estaño, plomo, vino, lana, caballos, carros, ébano, marfil, esmeraldas, tela púrpura, obras bordadas, lino fino, coral y rubíes): Ezequiel 27:8 nombra a los marineros de Sidón: el Nuevo Testamento (la costa fenicia en el Nuevo Testamento: Mateo 15:21-28 y Marcos 7:24-30 — Jesús viaja a la región de Tiro y Sidón y cura a la hija de la mujer sirofenicia (cananea): este es uno de los raros episodios donde se describe a Jesús operando fuera del territorio judío: la conexión con Dido (la Biblia hebrea no menciona a Dido ni la fundación de Cartago: la palabra hebrea para Tiro es Tzor (roca): la Biblia llama a la gente de Tiro Tzirim (tirios) o Kena'anim (cananeos — la misma palabra): la religión cartaginesa en la Biblia (el culto a Baal y Moloch condenado por los profetas hebreos: Moloch (o Molech) — la deidad asociada con el sacrificio de niños en la Biblia hebrea: la conexión entre Moloch y el Tophet de Cartago ha sido debatida, pero la mayoría de los eruditos ven el pasaje de Moloch en Jeremías como una referencia a una práctica en el Valle de Hinnom fuera de Jerusalén, en lugar de en Cartago).
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La Segunda Guerra Mundial en Cartago – El final de la Campaña del Norte de África
La Segunda Guerra Mundial y Cartago (la Campaña del Norte de África de la Segunda Guerra Mundial terminó cerca de Cartago en mayo de 1943 — la victoria final aliada que puso fin a la presencia del Eje en África y permitió la invasión aliada de Sicilia e Italia): la guía de historia militar. La campaña (la Campaña del Norte de África (1940-1943): la invasión italiana de Egipto (septiembre de 1940): la contraofensiva británica (Operación Compass, diciembre de 1940 — enero de 1941): la intervención alemana (llega el Afrika Korps de Rommel, febrero de 1941): la campaña del desierto de ida y vuelta (1941-1942): El Alamein (la Segunda Batalla de El Alamein, octubre-noviembre de 1942 — la victoria decisiva de Montgomery que cambió el rumbo en el Norte de África: Operación Torch (el desembarco aliado en el Noroeste de África — Marruecos y Argelia — 8 de noviembre de 1942): la campaña de Túnez (la Campaña de Túnez (noviembre de 1942 - mayo de 1943) fue la fase final de la Campaña del Norte de África: las fuerzas aliadas de Marruecos y Argelia que avanzaban hacia el este se encontraron con el Octavo Ejército Británico que avanzaba hacia el oeste desde Egipto: las fuerzas germano-italianas quedaron atrapadas en la cabeza de puente tunecina: la caída (las fuerzas germano-italianas en Túnez capitularon el 13 de mayo de 1943: se tomaron aproximadamente 275.000 prisioneros del Eje — la mayor rendición militar del Eje antes de Stalingrado: Churchill la llamó el fin del principio: la campaña tunecina (las fuerzas aliadas avanzaron por el campo tunecino hacia Túnez y Bizerta: el avance final se produjo a través del Valle del Medjerda: Túnez y Bizerta cayeron el 7 de mayo de 1943 — 5 días antes de la rendición final: la conexión con Cartago (los comandantes aliados utilizaron la Villa Sebastiani en Hammamet (anteriormente el cuartel general de Rommel) y otras villas tunecinas como sus cuarteles generales: Churchill visitó el campo de batalla tunecino después de la campaña: Eisenhower tenía su cuartel general en la Maison Blanche cerca de Túnez).
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Mecánica Cuántica y Cartago – Lo que la Ciudad Antigua Enseña a la Ciencia
El legado de Cartago en la cultura científica moderna (las sorprendentes conexiones entre la antigua civilización de Cartago y la ciencia, filosofía y cultura modernas — desde el nombramiento del Gorila hasta los orígenes de la metalurgia europea): la guía del legado intelectual. El Gorila (el género de grandes simios Gorilla recibe su nombre de la palabra 'gorillai' en el Periplo de Hannón el Navegante (c. 500 a.C.): Hannón describió personas salvajes y peludas en el punto más lejano de su viaje: en 1847 el médico misionero estadounidense Thomas Savage usó la palabra de Hannón cuando describió científicamente por primera vez al gorila de montaña: la tradición agrícola (el tratado agrícola de Magón (28 libros) influyó directamente en la agronomía romana a través de Columela y Varrón: De Re Rustica de Columela (siglo I d.C.) — el texto agrícola romano más completo que se conserva — cita repetidamente a Magón como la autoridad principal: el tinte púrpura (púrpura de Tiro (dibromoíndigo) — el principal producto fenicio — siguió siendo el colorante más caro de Europa hasta el desarrollo de los tintes de anilina sintéticos en 1856: la síntesis de mauveína en 1856 por William Henry Perkin (accidentalmente en su cocina mientras intentaba sintetizar quinina) desencadenó la revolución de los tintes sintéticos que puso fin al comercio de la púrpura de Tiro: el alfabeto (el alfabeto fenicio-púnico es el ancestro directo (a través del alfabeto griego) del alfabeto latino: el alfabeto latino derivó del griego: el griego derivó del fenicio: el fenicio derivó de la escritura protosinaítica (aproximadamente 1800 a.C. — el primer alfabeto del mundo): la genealogía del alfabeto latino: protosinaítico (1800 a.C.) — fenicio (1050 a.C.) — griego (800 a.C.) — latín (650 a.C.) — todos los alfabetos europeos: los topónimos (la palabra inglesa 'Africa' deriva del latín 'Africa terra' (Tierra de los Afri — el nombre que los romanos dieron al pueblo bereber cerca de Cartago): la palabra se conserva en el nombre de todo el continente).
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Cartago en la Literatura y el Cine – De Flaubert a Hollywood
Cartago en la literatura, el arte y el cine occidentales (la influencia del mito de Cartago en la producción cultural occidental desde el Renacimiento hasta el siglo XXI): la guía del legado cultural. La Eneida (La Eneida de Virgilio (29-19 a.C.) estableció la historia de amor de Dido-Eneas como uno de los mitos fundacionales de la literatura occidental: el personaje de Dido en la Eneida es el personaje femenino más plenamente realizado en la épica latina: su discurso de muerte (Eneida IV, 651-658) y su confrontación con Eneas (IV, 305-330) se encuentran entre los pasajes más citados de la literatura latina: Flaubert (La novela histórica de Gustave Flaubert 'Salammbô' (1862) — un relato ficticio de la Guerra de los Mercenarios (240-238 a.C. — la guerra entre Cartago y sus mercenarios que siguió a la Primera Guerra Púnica): Flaubert investigó la novela visitando Cartago en 1858: la novela fue condenada por su contenido sexual (la relación entre la princesa cartaginesa Salammbô y el líder mercenario Matho) y elogiada por su detalle arqueológico: Salammbô creó una fascinación europea del siglo XIX por Oriente y por la antigua Cartago: la ópera (la ópera de Purcell 'Dido y Eneas' (1689) — el tratamiento operístico principal de la leyenda de Dido-Eneas: el Lamento de Dido ('When I am laid in earth') es una de las arias más célebres del repertorio barroco: Hollywood (Cabiria (1914 — película muda italiana ambientada en la Segunda Guerra Púnica: una de las primeras producciones épicas de Hollywood: Escipión el Africano (1937 — epopeya fascista italiana que celebra la conquista romana de Cartago: Jupiter's Wife (2011): el cine tunecino (el escenario de Cartago se ha utilizado en múltiples producciones tunecinas e internacionales, incluyendo escenas para series documentales de la BBC y National Geographic).
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El Legado Completo de Cartago – Lo que la Ciudad Destruida Dejó al Mundo
El legado completo de Cartago (lo que la civilización que fue deliberadamente destruida dejó al mundo — un resumen de las contribuciones cartaginesas a la agricultura, navegación, lengua, religión y cultura): la guía del legado. El legado agrícola (el tratado agrícola de Magón — conservado en latín a través de escritores agrícolas romanos: la economía del aceite de oliva de Túnez — directamente continua desde el período cartaginés: las técnicas de policultivo mediterráneo intensivo (olivos, vides, cereales juntos) que Cartago fue pionera y Roma adoptó: el legado náutico (la circunnavegación de África Occidental de Hannón el Navegante aproximadamente en el 500 a.C. — el mayor viaje de exploración del mundo antiguo: la tecnología portuaria púnica (el cóton — el puerto militar circular con hangares cubiertos) fue la ingeniería portuaria más avanzada del mundo antiguo: el legado lingüístico (la lengua púnica — el antepasado directo de la escritura tifinagh utilizada hoy por los tuareg del Sahara: los nombres personales púnicos en uso en el Norte de África durante siglos después del 146 a.C.: la palabra África misma (de Afri — el pueblo bereber-púnico cerca de Cartago): el legado religioso (el culto a Tanit — uno de los cultos a diosas más documentados del mundo antiguo: el Signo de Tanit — encontrado en miles de estelas y amuletos: los Padres de la Iglesia cristianos de Cartago (Tertuliano, Cipriano, Agustín) cuya teología moldeó el cristianismo occidental durante 1.600 años: el legado militar (las Guerras Púnicas (264-146 a.C.): los tres conflictos que transformaron a Roma de una potencia regional italiana a un imperio mediterráneo: la táctica de doble envolvimiento de Aníbal en Cannas (216 a.C.) — todavía la maniobra táctica más estudiada en la historia militar: el legado literario (Dido y Eneas — una de las historias de amor más influyentes de la literatura occidental: el legado político (el debate sobre si 'Delenda est Carthago' estaba justificado — el primer debate occidental registrado sobre la ética de la destrucción imperial — continúa en la filosofía moral y política contemporánea).
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Más en Carthage
Hannón el Navegante Dirigió una Flota de 60 Galeras con 30.000 Colonos a lo Largo de África Occidental Hacia el 500 a. C. y su Palabra Gorillai se Convirtió en el Nombre Científico Gorilla Gorilla en 1847; Tertuliano de Cartago Inventó las Palabras Teológicas Latinas Trinidad, Persona (en el sentido teológico) y Sacramento; la Maldición de Dido en la Eneida de Virgilio (Que de mis huesos surja un vengador) se Interpreta como una Predicción de Aníbal
Dido cortó una piel de buey en las tiras más finas posibles para rodear la colina fundacional de Cartago (Byrsa) y el Tophet contiene el debate arqueológico más controvertido de la historia mediterránea; los Baños de Antonino fueron los terceros baños romanos más grandes del Imperio y su única columna reerigida representa un frigidarium que una vez midió 52m x 42m; el diario de prisión de Perpetua (203 d.C.) escrito antes de su ejecución en el Anfiteatro de Cartago es el texto más antiguo conocido escrito por una mujer cristiana
Los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés varado y construyeron 120 copias en 60 días para crear la armada que ganó la Primera Guerra Púnica; Agustín de Hipona escribió la primera autobiografía en la tradición literaria occidental (Confesiones, 397 d.C.) habiendo estudiado retórica en Cartago; Catón el Viejo, según se informa, terminaba cada discurso del Senado con "Cartago debe ser destruida" después de regresar con higos cartagineses frescos para mostrar al Senado lo cerca que estaba Cartago de Roma.
El Senado Romano Ordenó Traducir el Tratado Agrícola de Magón al Latín Después de Destruir Cartago Porque Era Demasiado Valioso Para Perderlo; los Vándalos de Genserico Pudieron Haber Llevado la Menorá del Templo de Jerusalén a Cartago en el 455 EC Antes de que Belisario la Capturara para Constantinopla en el 533 EC; Catón el Joven en Útica Volvió a Leer el Fedón de Platón Sobre la Inmortalidad del Alma y Luego se Apuñaló a Sí Mismo Antes que Someterse a Julio César
