Los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés varado y construyeron 120 copias en 60 días para crear la armada que ganó la Primera Guerra Púnica; Agustín de Hipona escribió la primera autobiografía en la tradición literaria occidental (Confesiones, 397 d.C.) habiendo estudiado retórica en Cartago; Catón el Viejo, según se informa, terminaba cada discurso del Senado con "Cartago debe ser destruida" después de regresar con higos cartagineses frescos para mostrar al Senado lo cerca que estaba Cartago de Roma.
Los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés varado y construyeron 120 copias en 60 días; la Batalla de las Islas Egadas (241 a.C.) confirmada por un espolón de bronce descubierto por arqueólogos en 2012; Agustín escribió la primera autobiografía occidental (Confesiones, 397 d.C.) después de estudiar en Cartago; Catón el Viejo terminando cada discurso en el Senado con "Cartago debe ser destruida" después de regresar con higos cartagineses frescos; la Batalla de Zama (202 a.C.) donde Escipión usó carriles en su formación para canalizar los elefantes de guerra de Aníbal a los flancos; y el tratado agrícola de Magón como el único texto cartaginés importante que sobrevive (28 libros sobre agricultura).
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La Armada de Aníbal – El Poder Marítimo Cartaginés y la Batalla de las Egadas
La armada cartaginesa (el brazo naval que hizo de Cartago la potencia dominante en el Mediterráneo occidental durante 300 años y la flota cuya derrota puso fin al poder cartaginés): la guía de historia marítima. El buque de guerra púnico (el buque de guerra cartaginés, principalmente el quinquerreme (una galera con 5 bancos de remeros, la clase más grande de buque de guerra de remo en el Mediterráneo antiguo: cada quinquerreme tenía aproximadamente 270 remeros, 30 marineros y 120 soldados: el quinquerreme fue introducido en la guerra naval por Cartago o uno de sus rivales sicilianos en el siglo IV a.C.): la respuesta naval romana (al comienzo de la Primera Guerra Púnica (264 a.C.) Roma no tenía una armada significativa: según Polibio, los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés varado y lo usaron como modelo para construir 120 copias romanas en 60 días: los romanos agregaron el corvus (una rampa de abordaje con una púa) para permitir a los soldados romanos abordar y luchar en el combate naval, transformando la guerra naval del embestimiento al abordaje): la Batalla de las Islas Egadas (241 a.C., la decisiva batalla naval que puso fin a la Primera Guerra Púnica: el cónsul romano Cayo Lutacio Cátulo comandó una flota de 200 buques de guerra frente a las Islas Egadas (cerca del oeste de Sicilia): la flota cartaginesa de 250 barcos fue interceptada mientras transportaba suministros y refuerzos a sus guarniciones sicilianas: la victoria romana destruyó 50 barcos cartagineses y capturó 70: Cartago pidió la paz): la reconstrucción de la armada cartaginesa (a pesar de la derrota de la Primera Guerra Púnica, Cartago reconstruyó su armada y la usó eficazmente en la Segunda Guerra Púnica: el cruce marítimo de Aníbal de España a Italia en 218 a.C. requirió protección naval): el descubrimiento del buque de guerra púnico (en 2012, arqueólogos de la Soprintendenza del Mare siciliana descubrieron un espolón de bronce (rostrum) de un buque de guerra púnico en el lugar de la Batalla de las Islas Egadas, la primera evidencia arqueológica directa de la batalla).
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Baal Hammon y Tanit – Los Dioses de Cartago
La religión cartaginesa (la teología de las principales deidades púnicas —Baal Hammon, Tanit, Eshmoun y Melqart— y su relación con la tradición religiosa fenicia): la guía de religión. Baal Hammon (Baal Hammon (Señor del Altar del Incienso — de ba'al: señor, y hammon: posiblemente altar del incienso o la deidad del sol): la principal deidad masculina de Cartago: el dios patrón de Cartago junto con Tanit: asociado con la fertilidad y la vegetación: representado en el arte púnico como una figura barbuda sentada con una alta corona cónica y sosteniendo un bastón de mando: el paralelo con el El fenicio (Baal Hammon es identificado con el dios creador fenicio El en la mayoría de los análisis académicos): la interpretación greco-romana (los griegos identificaron a Baal Hammon con Cronos (el titán que devoró a sus hijos —reforzando las antiguas acusaciones de sacrificio infantil contra Cartago): los romanos identificaron a Baal Hammon con Saturno): Tanit (Tanit (la Dama — púnico: Tnt): la principal deidad femenina de Cartago: la diosa patrona junto con Baal Hammon: el Signo de Tanit (una figura triangular con brazos extendidos y un círculo (disco) encima — el símbolo más comúnmente usado en el arte religioso púnico: aparece en miles de estelas y amuletos en todo el mundo fenicio occidental): la identificación greco-romana (Tanit fue identificada con la Perséfone griega y la Juno Caelestis romana — Juno Caelestis se convirtió en una de las diosas más ampliamente adoradas del norte de África romano): Eshmoun (el dios púnico de la curación — equivalente al Asclepio griego: el templo principal de Eshmoun estaba en Sidón en el Líbano (el templo de Eshmoun en Sidón está mejor conservado que cualquier templo cartaginés): Melqart (el protector divino de Tiro (la Ciudad Madre) — adorado en Cartago como la deidad fundadora de la colonización fenicia: identificado con Heracles por los griegos y Hércules por los romanos).
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Escipión el Africano vs Aníbal – La Batalla de Zama 202 a.C.
La Batalla de Zama (202 a.C.), la batalla decisiva de la Segunda Guerra Púnica que puso fin al poder cartaginés y estableció el dominio romano del Mediterráneo occidental: la guía de batalla. Los antecedentes (después de la brillante campaña de Aníbal en Italia (218-203 a.C.) en la que obtuvo tres victorias devastadoras pero no logró capturar Roma, el general romano Publio Cornelio Escipión llevó la guerra a África: Escipión había aprendido de los métodos tácticos de Aníbal durante la campaña italiana): la campaña africana de Escipión (204-202 a.C.): Escipión desembarcó en el norte de África en 204 a.C. con aproximadamente 35.000 hombres: Escipión se alió con el rey numidio Masinisa, cuya caballería fue crucial para las batallas posteriores): la batalla (la Batalla de Zama (202 a.C.) — ubicación aproximadamente a 120 km al suroeste de Cartago, cerca de la moderna Zama Regia): los ejércitos: Aníbal comandaba aproximadamente 36.000 infantes y 4.000 jinetes (incluidos 80 elefantes de guerra): Escipión comandaba aproximadamente 34.000 infantes y 6.000 jinetes (incluida la poderosa caballería numidia de Masinisa): Aníbal desplegó sus elefantes de guerra frente a sus líneas de infantería para romper la formación romana: la respuesta romana (Escipión se había preparado para los elefantes: dispuso sus legiones en columnas con carriles entre ellas: los elefantes cargaron a través de los carriles y fueron canalizados hacia los flancos): la caballería (la caballería numidia de Escipión bajo Masinisa derrotó a la caballería numidia de Aníbal y los persiguió del campo: la caballería romana de Escipión expulsó a la caballería aliada de Aníbal): el momento decisivo (la caballería de Escipión regresó de la persecución y atacó la retaguardia de Aníbal: atrapados entre la infantería de Escipión al frente y su caballería detrás, los veteranos de Aníbal lucharon hasta el final: aproximadamente 20.000 cartagineses muertos): los términos de paz (la Paz de Zama impuesta a Cartago: Cartago entregó sus territorios españoles: Cartago entregó su flota: a Cartago se le prohibió hacer la guerra sin la aprobación romana: Aníbal escapó de la batalla y más tarde huyó al exilio).
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Agustín de Hipona – El Norteafricano que Marcó el Cristianismo Occidental
Agustín de Hipona (354-430 d.C.), el obispo y teólogo norteafricano cuyos escritos moldearon el cristianismo occidental, la filosofía occidental y la tradición legal occidental durante 1.600 años: la guía biográfica. La biografía (Agustín de Hipona (Aurelius Augustinus Hipponensis) nació en Tagaste (actual Souk Ahras en el este de Argelia) el 13 de noviembre de 354 d.C.: su padre Patricio era un magistrado romano pagano: su madre Mónica era una devota cristiana (más tarde canonizada como Santa Mónica): la educación en Cartago (Agustín fue enviado a Cartago a estudiar retórica aproximadamente a los 17 años (371 d.C.): Agustín describe sus primeros años en Cartago en sus Confessiones (Confesiones) como un período de desenfreno sexual y búsqueda filosófica: las Confesiones (Estaba enamorado del amor... Buscaba qué amar, enamorado de amar): el maniqueísmo (Agustín se hizo maniqueo (un seguidor de la religión dualista fundada por el profeta persa Mani) durante 9 años en Cartago y luego en Roma y Milán): la conversión (Agustín se convirtió al cristianismo después de escuchar predicar al obispo Ambrosio de Milán: fue bautizado por Ambrosio en Milán la noche del 24 al 25 de abril de 387 d.C.): las Confesiones (las Confessiones (397-400 d.C.) — autobiografía espiritual de Agustín: la primera autobiografía en la tradición literaria occidental: dirigida a Dios en segunda persona directa (Nos hiciste para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti): las Confesiones todavía son ampliamente leídas y se consideran una de las mayores obras de la literatura occidental): la Ciudad de Dios (De Civitate Dei — 413-426 d.C.): la respuesta de Agustín a la acusación de que el cristianismo fue responsable del Saqueo de Roma por los visigodos en 410 d.C.: la obra de 22 libros distingue entre la ciudad terrenal (el estado) y la Ciudad Celestial (la Iglesia): la Ciudad de Dios sentó las bases teológicas del concepto cristiano medieval del estado).
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Delenda Est Carthago – La Tercera Guerra Púnica y la Decisión Más Debatida de Roma
Delenda est Carthago (Cartago debe ser destruida) — la frase atribuida al senador romano Catón el Viejo y la campaña política que llevó a la Tercera Guerra Púnica y la destrucción total de Cartago en 146 a.C.: la guía de historia política. La frase (Delenda est Carthago (Carthago delenda est — Cartago debe ser destruida): la frase se atribuye al senador romano Marco Porcio Catón el Viejo (Catón Censorinus — 234-149 a.C.): Catón supuestamente terminaba cada discurso en el Senado romano, independientemente del tema, con la frase Ceterum censeo Carthaginem esse delendam (Además, creo que Cartago debe ser destruida): el trasfondo (Cartago después de la Segunda Guerra Púnica (201-149 a.C.) estaba técnicamente en paz con Roma y había reconstruido su prosperidad comercial: Catón visitó Cartago en 153 a.C. como parte de una misión diplomática romana y se alarmó por la renovada riqueza de la ciudad): los higos (según Plutarco, Catón regresó a Roma con higos cartagineses frescos que mostró al Senado para demostrar lo cerca que estaba Cartago de Roma (el higo todavía estaba fresco — una distancia de navegación de 3 días)): la Tercera Guerra Púnica (149-146 a.C.): Roma declaró la guerra a Cartago en 149 a.C. por un tecnicismo (Cartago había luchado contra el rey numidio Masinissa sin permiso romano): las demandas romanas (los romanos exigieron que Cartago entregara todas las armas: 200.000 espadas, 200.000 armaduras, 2.000 catapultas: Cartago cumplió: luego los romanos exigieron que Cartago fuera abandonada y reconstruida a 16 km del mar: esta demanda fue rechazada): el asedio (el asedio romano de Cartago duró 3 años (149-146 a.C.): el asalto final fue comandado por Escipión Emiliano (nieto adoptivo de Escipión el Africano): la ciudad fue tomada casa por casa: ardió durante 17 días: 50.000 supervivientes fueron esclavizados: el sitio fue arado y ritualmente maldecido (el salado es probablemente legendario).
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Cartago vs Roma – El Mundo Mediterráneo Antes de la Paz Romana
La comparación Cartago vs. Roma (las dos superpotencias del Mediterráneo occidental del 500-146 a.C. y cómo habría sido el mundo si Cartago hubiera ganado): el análisis contrafactual histórico. La comparación (al comienzo de la Primera Guerra Púnica (264 a.C.), Cartago y Roma eran aproximadamente iguales en poder): Cartago: supremacía naval en el Mediterráneo occidental: un imperio comercial desde España hasta Libia: 3 millones de súbditos en el norte de África: riqueza agrícola (el tratado agrícola de Magón de Cartago — 28 libros sobre agricultura — fue tan altamente valorado que el Senado romano ordenó su traducción al latín después de la destrucción de Cartago): Roma: un ejército terrestre sin igual en Italia: una población de aproximadamente 3 millones de ciudadanos romanos y aliados italianos: ninguna armada significativa): la contribución cultural púnica (si Cartago hubiera sobrevivido, la cuestión de la civilización occidental podría ser completamente diferente: la historia cartaginesa se conoce casi en su totalidad a través de fuentes hostiles griegas y romanas: los cartagineses dejaron pocos textos supervivientes — casi todo lo púnico fue escrito en materiales perecederos (papiro) o fue destruido en 146 a.C.): el tratado de Magón (la única obra cartaginesa importante que sobrevivió fue el tratado agrícola de Magón — descrito por escritores romanos como que cubría botánica, viticultura, ganadería y apicultura en 28 libros: los romanos tradujeron y conservaron este texto por ser prácticamente útil: toda la demás literatura cartaginesa se ha perdido): el legado (el legado de Cartago: el alfabeto púnico (ancestro de la escritura bereber tifinagh): las rutas marítimas a las Islas Británicas y África Occidental (el navegante cartaginés Hannón el Navegante circunnavegó la costa de África Occidental aproximadamente en el 500 a.C. llegando al menos a Senegal o Camerún): las técnicas agrícolas conservadas en el tratado de Magón: la ciudad de Cartago (refundada por Roma como una ciudad importante y luego como la ciudad principal de la África bizantina): la lengua púnica que sobrevivió hasta el siglo V d.C.).
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Más en Carthage
Hannón el Navegante Dirigió una Flota de 60 Galeras con 30.000 Colonos a lo Largo de África Occidental Hacia el 500 a. C. y su Palabra Gorillai se Convirtió en el Nombre Científico Gorilla Gorilla en 1847; Tertuliano de Cartago Inventó las Palabras Teológicas Latinas Trinidad, Persona (en el sentido teológico) y Sacramento; la Maldición de Dido en la Eneida de Virgilio (Que de mis huesos surja un vengador) se Interpreta como una Predicción de Aníbal
Dido cortó una piel de buey en las tiras más finas posibles para rodear la colina fundacional de Cartago (Byrsa) y el Tophet contiene el debate arqueológico más controvertido de la historia mediterránea; los Baños de Antonino fueron los terceros baños romanos más grandes del Imperio y su única columna reerigida representa un frigidarium que una vez midió 52m x 42m; el diario de prisión de Perpetua (203 d.C.) escrito antes de su ejecución en el Anfiteatro de Cartago es el texto más antiguo conocido escrito por una mujer cristiana
El Senado Romano Ordenó Traducir el Tratado Agrícola de Magón al Latín Después de Destruir Cartago Porque Era Demasiado Valioso Para Perderlo; los Vándalos de Genserico Pudieron Haber Llevado la Menorá del Templo de Jerusalén a Cartago en el 455 EC Antes de que Belisario la Capturara para Constantinopla en el 533 EC; Catón el Joven en Útica Volvió a Leer el Fedón de Platón Sobre la Inmortalidad del Alma y Luego se Apuñaló a Sí Mismo Antes que Someterse a Julio César
La palabra África deriva de 'Afri', el pueblo bereber-púnico cerca de Cartago, lo que significa que todo el continente africano lleva el nombre de un pueblo adyacente a Cartago; el aria 'When I Am Laid in Earth' de Dido y Eneas (1689) de Purcell es una de las arias barrocas más célebres; Tertuliano de Cartago acuñó Trinidad, Persona y Sacramento, y el 'Extra Ecclesiam Nulla Salus' (Fuera de la Iglesia no hay salvación) de Cipriano moldeó la teología católica durante 1.600 años.
