Hannón el Navegante Dirigió una Flota de 60 Galeras con 30.000 Colonos a lo Largo de África Occidental Hacia el 500 a. C. y su Palabra Gorillai se Convirtió en el Nombre Científico Gorilla Gorilla en 1847; Tertuliano de Cartago Inventó las Palabras Teológicas Latinas Trinidad, Persona (en el sentido teológico) y Sacramento; la Maldición de Dido en la Eneida de Virgilio (Que de mis huesos surja un vengador) se Interpreta como una Predicción de Aníbal
La palabra "gorillai" de Hannón que se convirtió en "Gorilla gorilla" en 1847 cuando Thomas Savage nombró al gran simio; Tertuliano de Cartago acuñó los términos teológicos latinos Trinidad (Trinitas), Persona (Persona) y Sacramento (Sacramentum); el número total de muertes romanas en las tres Guerras Púnicas se acercó a 100,000-150,000, muertos principalmente en Trebia, el lago Trasimeno y Cannas; la maldición de Dido en Virgilio (Que de mis huesos surja un vengador) predice a Aníbal; la ruta fenicia del estaño a Cornualles como la primera cadena de suministro de productos básicos transcontinental del mundo; y el Festival Internacional de Cartago en el Teatro Romano.
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Hannón el Navegante – la Exploración de Cartago en África Occidental
Hannón el Navegante (aproximadamente 500 a. C.) — el explorador cartaginés que lideró el viaje de exploración más ambicioso del mundo antiguo: una circunnavegación de la costa oeste de África: la guía de exploración. El viaje (el Periplo de Hannón (la traducción griega del relato de Hannón de su viaje — el único texto literario cartaginés que sobrevive y no fue transmitido a través de otras fuentes): Hannón lideró una flota de 60 pentecónteros (galeras de 50 remos) con aproximadamente 30.000 colonos a lo largo de la costa oeste de África: el destino (el debate académico sobre cuán al sur llegó Hannón: la estimación mínima: Marruecos o Senegal: la estimación máxima: Camerún o Sierra Leona: los gorilas (Hannón describe un grupo de personas salvajes y peludas (gorillai en la traducción griega) en el punto más lejano de su viaje, a quienes sus intérpretes llamaron gorilas: en 1847 el médico estadounidense Thomas Savage usó la palabra de Hannón para nombrar al gran simio Gorilla gorilla — el primer uso de la palabra gorila en un contexto científico: las colonias (Hannón estableció 7 colonias fenicias a lo largo de la costa marroquí durante el viaje: la principal colonia superviviente: Lixus (cerca de la moderna Larache en Marruecos): el comercio mauritano (la principal mercancía buscada por Hannón: el oreichalkon (oro): el marfil: las pieles de elefante: el significado geográfico (el viaje de Hannón fue la primera navegación documentada de la costa subsahariana de África: la siguiente exploración europea documentada de la misma costa fue realizada por el capitán portugués Nuno Tristao en 1443-1444 d. C. — casi 2.000 años después de Hannón: el mapa (no han sobrevivido mapas cartagineses — la geografía del viaje de Hannón se reconstruye a partir del texto de su Periplo: el texto describe el paisaje, la vida silvestre, los pueblos y los fenómenos encontrados en cada etapa del viaje).
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Las Guerras Púnicas – Tres Conflictos que Convirtieron a Roma en un Imperio
Las Guerras Púnicas (264-146 a. C.) — los tres conflictos entre Roma y Cartago que transformaron a Roma de una potencia regional italiana en la fuerza dominante del mundo mediterráneo: la guía completa. La Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.): la causa (los mamertinos — un grupo de mercenarios campanianos que habían tomado la ciudad siciliana de Mesina — apelaron simultáneamente a Roma y Cartago en busca de ayuda contra los siracusanos: Roma envió fuerzas a Sicilia, lo que provocó la confrontación con Cartago: el teatro principal: Sicilia (las ciudades y la costa sicilianas fueron el principal campo de batalla): el resultado: Roma ganó — Cartago cedió Sicilia y pagó 3.200 talentos de plata en reparaciones de guerra: la Segunda Guerra Púnica (218-201 a. C.): la causa: el asedio de Sagunto por Aníbal (un aliado romano en España): la escala: Aníbal invadió Italia con 50.000 hombres cruzando los Alpes: las batallas: Trebia, lago Trasimeno, Cannas (total de muertos romanos aproximadamente 100.000-150.000): el resultado: Roma ganó — Cartago se rindió en España, entregó su armada y acordó no hacer la guerra sin el permiso romano: la Tercera Guerra Púnica (149-146 a. C.): la causa: Cartago luchó contra el rey numidio Masinisa sin el permiso romano: Roma declaró la guerra: el asedio (3 años): el asalto final bajo Escipión Emiliano: el resultado: Cartago destruida: 50.000 supervivientes esclavizados: el sitio maldito: la transformación romana (las tres Guerras Púnicas transformaron a Roma: la Primera Guerra Púnica creó el poder naval romano: la Segunda Guerra Púnica endureció las instituciones militares romanas y reveló los límites del consenso político italiano: la Tercera Guerra Púnica planteó el primer debate romano serio sobre la ética imperial — ¿fue justa la destrucción de Cartago?: El propio Escipión Emiliano, según se informa, lloró mientras Cartago ardía y citó la descripción de Homero de la caída de Troya).
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Redes Comerciales Fenicias – Tinte Púrpura, Vidrio y la Ruta del Estaño
La red comercial fenicia (el sistema comercial que conectaba Cartago y las ciudades fenicias con todo el mundo mediterráneo y más allá — la red comercial más extensa del mundo antiguo desde aproximadamente 1000-400 a. C.): la guía de historia comercial. Las principales mercancías (las mercancías comerciales fenicias: el púrpura de Tiro (la mercancía más valiosa: textiles teñidos de púrpura: producidos a partir de caracoles marinos Murex: exclusivos de los centros de producción fenicios de Tiro y Sidón: el precio (púrpura de Tiro pura: más cara que el oro por peso): el vidrio (la invención (o desarrollo significativo) fenicia del vidrio con núcleo y posteriormente soplado: las ciudades fenicias de Sidón y Tiro productoras de vidrio produjeron el vidrio más fino del mundo antiguo: la madera de cedro (el cedro libanés — la principal madera de lujo del Mediterráneo antiguo: utilizada para barcas reales en Egipto: el Templo de Salomón en Jerusalén: barcos mercantes fenicios: el estaño (la ruta comercial fenicia más estratégicamente importante: la ruta del estaño a Cornualles (Gran Bretaña): el estaño era el componente crítico del bronce (bronce = cobre + estaño): la principal fuente de cobre era Chipre: la principal fuente de estaño era Gran Bretaña: se cree que los navegantes fenicios fueron los principales comerciantes que llegaron a Gran Bretaña en busca de estaño desde aproximadamente 600-300 a. C.: el estaño británico se comercializaba desde Cornualles (las Casitérides — Islas del Estaño de los antiguos griegos) a través de Francia hasta el Mediterráneo: Cartago mantuvo el monopolio del comercio de estaño occidental durante todo su período imperial: la plata española (las minas de plata de la Cartago española (las minas de Río Tinto en la moderna Andalucía) se encontraban entre los depósitos de plata más grandes del mundo antiguo: las minas de plata españolas contaban con 40.000 esclavos que las trabajaban según el historiador Diodoro Sículo: después de la conquista romana de España (218-206 a. C.) las minas de plata se convirtieron en una fuente principal de riqueza romana).
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El Patrimonio Paleocristiano de Cartago – Perpetua, Tertuliano y la Iglesia Primitiva
El patrimonio paleocristiano de Cartago (Cartago fue el centro principal del cristianismo latino en los siglos II-V d. C. y produjo varias de las figuras más significativas en la historia de la Iglesia Occidental): la guía del patrimonio. El contexto (en los siglos II-III d. C. Cartago era la cuarta ciudad más grande del Imperio Romano después de Roma, Alejandría y Antioquía: Cartago tenía una comunidad cristiana grande y activa desde al menos finales del siglo II d. C.: el latín, en lugar del griego, era el idioma principal de la comunidad cristiana de Cartago — convirtiendo a la iglesia de Cartago en el centro del desarrollo de la teología cristiana latina: Tertuliano (aproximadamente 155-240 d. C.): el Padre del Cristianismo Latino: Tertuliano (Quinto Septimio Florente Tertuliano) fue un abogado de Cartago que se convirtió al cristianismo aproximadamente en 195 d. C. y se convirtió en el escritor cristiano temprano más prolífico en latín: Tertuliano acuñó muchos de los términos teológicos latinos que todavía se utilizan en la teología cristiana: la palabra Trinitas (Trinidad): la palabra Persona (Persona — en el sentido teológico de las Tres Personas de la Trinidad): la palabra Sacramentum (Sacramento): Cipriano de Cartago (aproximadamente 200-258 d. C.): Obispo de Cartago: martirizado en 258 d. C. por el emperador romano Valeriano: la principal contribución teológica de Cipriano: la doctrina de la Iglesia como comunidad esencial para la salvación (Fuera de la Iglesia no hay salvación — extra ecclesiam nulla salus): la controversia donatista (la controversia donatista (311-411 d. C.) comenzó en Cartago: los donatistas eran una secta cristiana rigorista que se negaba a aceptar obispos que habían entregado textos sagrados a las autoridades romanas durante las persecuciones (traditores — el origen de la palabra traidor): la controversia requirió la respuesta teológica de Agustín: el museo paleocristiano de Cartago (el Museo Paleocristiano de Cartago — en la Colina del Odeón: exhibe los mosaicos, baptisterios y arte funerario paleocristianos de las excavaciones de Cartago).
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Dido y Eneas – El Mito que Unió a Cartago con el Origen de Roma
Dido y Eneas (la legendaria historia de amor entre el príncipe troyano Eneas (el antepasado de los romanos) y Dido (la fundadora de Cartago) — el mito que explicó la enemistad entre Roma y Cartago a través de una historia de amor condenada): la guía de mitología. La Eneida (la Eneida de Virgilio (29-19 a. C.) — la epopeya nacional romana encargada por Augusto: la Eneida sigue a Eneas desde la caída de Troya hasta su llegada a Italia, donde establece la línea que eventualmente fundará Roma: el episodio de Dido (Libros 1-4 de la Eneida): Eneas y su flota troyana son desviados de su curso y desembarcan en Cartago: Dido ha huido recientemente de Tiro y está en proceso de fundar Cartago: la historia de amor (a través de la intervención de Venus y Juno, Eneas y Dido se enamoran: Eneas pasa el invierno en Cartago: Júpiter envía a Mercurio para recordarle a Eneas su misión divina de fundar Roma: Eneas se prepara para abandonar Cartago en secreto: Dido se enfrenta a Eneas: el discurso (el discurso de Dido acusando a Eneas de traición (Eneida IV, 305-330) es uno de los pasajes más celebrados de la literatura latina: Eneas responde que ama a Dido pero que el deber (pietas) le exige seguir su destino: el suicidio (Dido sube a una pira funeraria que ha preparado, cae sobre la espada de Eneas y muere mientras la flota troyana se aleja): la maldición de Dido (Dido maldice a Eneas y a sus descendientes: Que de mis huesos surja un vengador — siendo el vengador Aníbal en la interpretación romana estándar: el significado político (la audiencia de Virgilio en 29-19 a. C. entendió que el mito explicaba la enemistad romano-cartaginesa como divinamente predeterminada y justificada por el error cartaginés inicial (Dido haciendo que Eneas retrasara su misión): el mito también presenta la destrucción de Cartago como trágica (Dido es una figura noble y comprensiva) en lugar de triunfal).
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Festival Internacional de Cartago – Ruinas Antiguas como Escenario Moderno
El Festival Internacional de Cartago (Festival International de Carthage) — el festival anual internacional de artes escénicas que transforma el teatro romano de Cartago en uno de los lugares de conciertos más dramáticamente ubicados del mundo: la guía del festival. El festival (el Festival Internacional de Cartago se celebra anualmente desde 1964 en el teatro romano de Cartago (u ocasionalmente en el anfiteatro): el festival tiene lugar en julio y agosto: el lugar (el Teatro Romano de Cartago (Odeón de Cartago) — el lugar principal del festival: el teatro fue construido originalmente en el siglo II d. C. y ha sido ampliamente reconstruido: capacidad aproximada 8.000-10.000 espectadores: el edificio escénico reconstruido (scaenae frons) sirve de telón de fondo: el programa de artes escénicas (el festival presenta: música clásica: ópera: jazz: música árabe (la tradición Maluf): pop y rock internacional: teatro: danza: el programa de música árabe (el festival de Cartago ha sido la principal plataforma internacional para los grandes músicos clásicos árabes: Umm Kulthum (la diva egipcia que fue posiblemente la cantante árabe más famosa del siglo XX) actuó en Cartago: Fairuz (la diva libanesa) actuó en Cartago: la actuación de Oum Kalthoum en Cartago (1967) fue uno de los eventos del mundo cultural árabe de los años 60: el programa internacional (el festival ha acogido a: Julio Iglesias: Sting: Youssou N'Dour: Cesaria Evora: Salif Keita: la logística (entradas en el Teatro Romano: 30-100 TND dependiendo de la categoría del asiento: se puede llegar al teatro en TGM hasta la estación Carthage-Dermech (a 10 minutos a pie): el ambiente (sentarse en un teatro romano construido en el siglo II d. C. viendo a artistas internacionales con el telón de fondo del antiguo edificio escénico — una de las experiencias de concierto más atmosféricas del mundo mediterráneo).
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Más en Carthage
Dido cortó una piel de buey en las tiras más finas posibles para rodear la colina fundacional de Cartago (Byrsa) y el Tophet contiene el debate arqueológico más controvertido de la historia mediterránea; los Baños de Antonino fueron los terceros baños romanos más grandes del Imperio y su única columna reerigida representa un frigidarium que una vez midió 52m x 42m; el diario de prisión de Perpetua (203 d.C.) escrito antes de su ejecución en el Anfiteatro de Cartago es el texto más antiguo conocido escrito por una mujer cristiana
Los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés varado y construyeron 120 copias en 60 días para crear la armada que ganó la Primera Guerra Púnica; Agustín de Hipona escribió la primera autobiografía en la tradición literaria occidental (Confesiones, 397 d.C.) habiendo estudiado retórica en Cartago; Catón el Viejo, según se informa, terminaba cada discurso del Senado con "Cartago debe ser destruida" después de regresar con higos cartagineses frescos para mostrar al Senado lo cerca que estaba Cartago de Roma.
El Senado Romano Ordenó Traducir el Tratado Agrícola de Magón al Latín Después de Destruir Cartago Porque Era Demasiado Valioso Para Perderlo; los Vándalos de Genserico Pudieron Haber Llevado la Menorá del Templo de Jerusalén a Cartago en el 455 EC Antes de que Belisario la Capturara para Constantinopla en el 533 EC; Catón el Joven en Útica Volvió a Leer el Fedón de Platón Sobre la Inmortalidad del Alma y Luego se Apuñaló a Sí Mismo Antes que Someterse a Julio César
La palabra África deriva de 'Afri', el pueblo bereber-púnico cerca de Cartago, lo que significa que todo el continente africano lleva el nombre de un pueblo adyacente a Cartago; el aria 'When I Am Laid in Earth' de Dido y Eneas (1689) de Purcell es una de las arias barrocas más célebres; Tertuliano de Cartago acuñó Trinidad, Persona y Sacramento, y el 'Extra Ecclesiam Nulla Salus' (Fuera de la Iglesia no hay salvación) de Cipriano moldeó la teología católica durante 1.600 años.
