Templos exteriores de Ayutthaya y paseo por la ciudad amurallada
Explore Ayutthaya más allá de las ruinas centrales: los templos fuera del parque histórico principal y los restos de las murallas y fortificaciones de la ciudad revelan la escala completa de la capital del reino de Ayutthaya.
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Restos de la muralla y la fortaleza de la ciudad
Los restos de las murallas de la ciudad de Ayutthaya y las murallas de tierra que defendían la ciudad isleña son parcialmente visibles en el norte y el oeste Algunas secciones del parque histórico: el perímetro defensivo de la ciudad (aproximadamente 12 km de circunferencia, defendido por una combinación de los tres ríos circundantes y los movimientos de tierra construidos con sus emplazamientos de cañones) fracasaron en 1767 después del asedio birmano de 14 meses, y las ruinas de las estructuras defensivas proporcionan evidencia de la escala de la ingeniería militar invertida en la protección de la capital. Los restos de la fortificación incluyen varios bastiones (las torres de los cañones en las esquinas de las murallas) y las compuertas que controlaban el flujo de agua hacia el sistema de canales de la ciudad, lo que revela la integración de la gestión del agua y la defensa militar que caracterizó a la ciudad isleña de Ayutthaya.
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Complejo Wat Phutthaisawan
Wat Phutthaisawan en la costa sur es uno de los templos más antiguos en el área histórica de Ayutthaya, que data de los primeros años del reino; la imagen del Buda reclinado (Phra Phutthaisawan) ubicada en el vihara del templo es uno de los pocos Budas reclinados originales del período de Ayutthaya que aún están in situ en la ciudad histórica. La posición ribereña del templo lo hace accesible en barco fluvial y proporciona la vista más espectacular desde el río de cualquiera de los sitios del templo de Ayutthaya, con el gran chedi y el prang visibles sobre la vegetación de la orilla del río creando la imagen icónica del acceso al río de la ciudad en ruinas.
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Catedral católica de San José
La Catedral Católica de San José en el área de asentamiento portuguesa al sureste de la isla es el edificio cristiano más antiguo de Tailandia: la iglesia católica establecida por los misioneros portugueses en el siglo XVI y reconstruida en el estilo neoclásico actual en el siglo XIX documenta el extraordinario pluralismo religioso de la capital de Ayutthaya, donde las comunidades cristiana, musulmana, hindú y budista coexistieron bajo la tolerante administración de los reyes tailandeses. La parroquia activa de la catedral (la congregación católica en funcionamiento continuo más antigua de Tailandia) y el cementerio adyacente del período portugués (donde las inscripciones documentan el carácter multinacional de la comunidad mercantil) brindan el encuentro más accesible con el cosmopolitismo histórico que hizo de Ayutthaya la ciudad más conectada internacionalmente en el sudeste asiático premoderno.
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Memorial de la aldea japonesa
El barrio de comerciantes japoneses en la entrada oriental de la ciudad (cerca del cruce del río Pa Sak) está marcado por el monumento a Yamada Nagamasa, el aventurero japonés que se convirtió en el comandante extranjero más influyente en la corte de Ayutthaya a principios del siglo XVII; la comunidad japonesa de 1.500 residentes en Ayutthaya en su apogeo (1610-1630) proporcionó al reino experiencia militar (los ronin japoneses y samuráis sin amo que se unieron a la guardia real de Ayutthaya eran los combatientes individuales más hábiles disponibles en el sudeste asiático) y conexiones comerciales con el comercio japonés del período Edo. El monumento y el pequeño museo adyacente documentan el papel de la comunidad japonesa en el reino de Ayutthaya en el momento histórico específico en el que el comercio marítimo japonés estaba en su apogeo antes de que la política de aislamiento de Tokugawa lo pusiera fin.
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Centro de estudios históricos de Ayutthaya
El Centro de Estudios Históricos de Ayutthaya, adyacente al parque histórico, ofrece la descripción más académica y completa de la historia del reino disponible para los visitantes: las exhibiciones del centro cubren todo el período cronológico del período Ayutthaya (1351-1767), las excavaciones arqueológicas que han revelado la extensión y el carácter de la ciudad, las conexiones comerciales internacionales que hicieron de la ciudad un centro cosmopolita y el legado del período Ayutthaya para la cultura e identidad tailandesas contemporáneas. La colección de mapas del centro (los mapas de los cartógrafos europeos de Ayutthaya en el siglo XVII que documentan la extensión de la ciudad y los barrios de visitantes extranjeros) y los documentos diplomáticos (los intercambios entre la corte de Ayutthaya y las empresas comerciales europeas) proporcionan la documentación histórica más directa de la ciudad en su apogeo.
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Fuerte Chedi Luang
El fuerte Chedi Luang y el complejo de museos adyacente en la sección norte de la isla del parque histórico brindan la descripción más accesible de la infraestructura defensiva de la ciudad de Ayutthaya: la colección de cañones del museo (los diversos tamaños de cañones de bronce y hierro utilizados para defender las murallas de la ciudad, algunas de estas armas se encuentran entre los cañones más grandes del sudeste asiático), los artefactos militares y los mapas de las fortificaciones de la ciudad brindan un complemento de la historia militar a la arqueología religiosa de las ruinas del templo. La colección de cañones documenta la integración de la tecnología de las armas de fuego en la tradición militar de Ayutthaya desde el siglo XVI en adelante, transformando las capacidades defensivas y ofensivas del reino y convirtiendo los muros de fortificación del templo en la infraestructura militar clave del reino maduro de Ayutthaya.
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