Historia de Ammán: el Rabbath Ammon amonita, la Filadelfia helenística, la Gerasa romana, la ciudad bizantina, la capital omeya y la capital jordana moderna
La ruta histórica de Ammán cubre la amonita Rabbath Ammon como la antigua ciudad transjordana mencionada con mayor frecuencia en la Biblia, la Filadelfia helenístico-romana, la ciudad cristiana bizantina, el centro administrativo omeya y la moderna capital hachemita.
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Rabbath Ammon: La capital amonita
Rabbath Amón (la gran ciudad de los amonitas, la ciudad transjordana mencionada con más frecuencia en la Biblia hebrea con el asedio de David y la muerte de Urías el hitita como la historia amonita más narrativamente dramática en la tradición bíblica), la capital de la Edad del Hierro del reino amonita (1200-332 a. C.), es el sitio urbano amonita más documentado arqueológicamente y las excavaciones de la Ciudadela revelan el complejo de edificios de la Edad del Hierro más extenso del mundo. Valle del Jordán.
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Filadelfia: La ciudad helenística ptolemaica
Filadelfia (el nombre helenístico dado por Ptolomeo II Filadelfo, el rey egipcio que reconstruyó la ciudad alrededor del año 259 a. C. y la nombró como la ciudad helenística con el nombre más autorreferencial del Levante), se convirtió en la ciudad individual de mayor importancia comercial en la confederación oriental de Decápolis y en la ciudad helenística individual más estratégicamente ubicada en Transjordania con la conexión comercial más productiva con la ruta de las caravanas nabateas.
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Filadelfia romana: la metrópolis de Decápolis
La Filadelfia romana (siglos I-IV d.C.), una de las ciudades más importantes de la confederación romana de la Decápolis (la red de diez ciudades de la era romana más activa comercialmente en Transjordania y Hauran), construyó el teatro romano con una ubicación más espectacular en Transjordania (el teatro con capacidad para 6.000 asientos ahora llamado Teatro Romano de Ammán), la fuente del ninfeo y la red de calles con columnas que hicieron de Filadelfia la ciudad de Decápolis con mayor desarrollo arquitectónico después Jerasa.
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Ammán bizantino: la ciudad cristiana
El período bizantino Ammán (siglos IV-VII d.C.) produjo el programa de construcción de iglesias paleocristianas más extenso en Transjordania, con 14 iglesias identificadas en la Ciudadela y en las colinas circundantes. La tradición del piso de mosaico bizantino (la forma de arte bizantino jordano más específica de la región) es la tradición artística más representada en los museos de Jordania.
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Reino Hachemita: la capital moderna desde 1921
El Mandato Británico creó Transjordania en 1921 y el rey hachemita Abdullah I eligió Ammán como capital del nuevo reino, transformando la ruina romana más modestamente habitada (con una población estimada de 2.000 a 3.000 en 1900) en la capital árabe de más rápido crecimiento del siglo XX. Los refugiados palestinos de 1948 (el acontecimiento demográfico de mayor trascendencia histórica en la Jordania moderna), los refugiados de Cisjordania de 1967 y los retornados de la Guerra del Golfo de 1991 crearon la ciudad jordana con mayor diversidad étnica.
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Ammán moderno: la capital de los refugiados
Ammán hoy, con la población de refugiados más diversa internacionalmente de cualquier capital árabe (la mayoría jordana palestina, la comunidad de refugiados iraquíes más significativa en el mundo árabe después de 2003, y el registro de refugiados sirios más extenso en cualquier ciudad árabe después de 2011), es la ciudad geopolíticamente más significativa de la región de Levante y la capital árabe más activa diplomáticamente en el proceso de paz de Medio Oriente. El carácter cosmopolita de Ammán es la capital árabe más directamente moldeada por las sucesivas oleadas de llegada de refugiados.
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