Asghar Farhadi, el único director en ganar dos Premios de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera, el Imperio Aqueménida con el 44% de la población mundial en el 480 a.C. y las protestas de Mahsa Amini de 2022, el mayor malestar civil iraní desde 1979
Asghar Farhadi ganó los Premios de la Academia por "Una Separación" (2011) y "El Vendedor" (2016), siendo el único director en ganar dos veces el premio a la Mejor Película en Lengua Extranjera; el Imperio Aqueménida controló el 44% de la población mundial estimada de 112 millones en el 480 a.C.; el levantamiento de "Mujer, Vida, Libertad" de Mahsa Amini (septiembre de 2022) mató a aproximadamente 500 manifestantes; las mujeres iraníes representan el 60% de la matrícula universitaria (la más alta de Oriente Medio) a pesar de las restricciones legales; el diván de Hafez se utiliza en todo el mundo persahablante para la bibliomancia (fal-e Hafez); y la estética de plano secuencia de Kiarostami influyó en el cine mundial después de Tarkovsky.
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Literatura y Poesía Persa – De Hafez a Rumi
La herencia literaria persa (la tradición poética persa, la tradición literaria más celebrada en el mundo islámico y la producción poética per cápita más rica de cualquier civilización en la historia): la guía de la herencia literaria. La tradición (la nueva tradición literaria persa comenzó en el siglo IX bajo la dinastía Samánida: el nuevo persa (Darī —el persa de la corte de los Samánidas— es el idioma que se convirtió en tayiko, dari y persa iraní: las figuras principales: Rudaki (858–941): Ferdowsi (940–1020): Omar Khayyam (1048–1131 d.C. —el matemático, astrónomo y poeta: el Rubaiyat (la colección de poemas de cuatro versos (rubaiyat) de Omar Khayyam: conocido en Occidente principalmente a través de la traducción de Edward FitzGerald de 1859 (que romanticizó y alteró significativamente los originales): Saadi Shirazi (1210–1291 d.C. —el poeta persa más prácticamente sabio: el Gulistan (Jardín de Rosas) y el Bostan (Huerto) son las dos colecciones principales— sabiduría moral práctica expresada en verso y prosa: Hafez (Khwaje Shamso'd-Din Mohammad Hafez-e Shirazi, aproximadamente 1315–1390 d.C.) —el más celebrado de todos los poetas persas y el maestro de la forma ghazal (el ghazal es un poema de 5–12 coplas con rima y métrica fijas): el diván (la colección de ghazals de Hafez se utiliza en todo el mundo persahablante para la bibliomancia (fal-e Hafez —adivinación abriendo el diván al azar y leyendo el poema): Rumi (Jalal al-Din Mohammad Rumi, 1207–1273 d.C. —el poeta persa más leído a nivel mundial en la era moderna: el Masnavi (6 libros, 25.000 coplas) es el principal poema filosófico sufí de la tradición persa).
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Cine Iraní – La Cultura Cinematográfica Global de Teherán
La herencia del cine iraní (el cine iraní, la tradición cinematográfica más aclamada internacionalmente en Oriente Medio y una de las culturas cinematográficas nacionales más celebradas del mundo): la guía del patrimonio cinematográfico. La tradición (el cine iraní surgió como una forma de arte reconocida internacionalmente después de la Revolución de 1979; la paradoja de la estricta censura de la República Islámica produjo una explosión creativa de cine indirecto y metafórico): los directores principales: Abbas Kiarostami (1940-2016), el director iraní más celebrado internacionalmente: la trilogía de Koker (¿Dónde está la casa de mi amigo? (1987), Y la vida continúa (1991), A través de los olivos (1994)), tres películas ambientadas en el mismo pueblo del norte de Irán: el estilo (el estilo Kiarostami: tomas largas sin cortar, actores no profesionales, finales ambiguos, diálogo mínimo, la estética de plano secuencia más influyente en el cine mundial después de Tarkovsky): las películas principales (las principales películas iraníes que lograron reconocimiento internacional: Niños del cielo (Majid Majidi, 1997), la primera película iraní nominada al Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera: Una separación (Asghar Farhadi, 2011), la primera película iraní en ganar el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera (Oso de Oro en el Festival de Cine de Berlín): El vendedor (Asghar Farhadi, 2016), la segunda película de Farhadi en ganar el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera: el Festival de Cine de Teherán (el Festival Internacional de Cine Fajr (Jashn-e Jashn-haye Jahani-ye Fajr), el principal festival de cine iraní que se celebra anualmente en febrero en Teherán): la censura (la censura cinematográfica de la República Islámica exige que no se muestre contacto físico entre hombres y mujeres en las películas; el cine iraní desarrolló todo un vocabulario estético para contar historias íntimas sin contacto físico).
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Mercados de Alimentos de Teherán – Meydan-e Tajrish y Bazar-e Vakil
La herencia de los mercados de alimentos de Teherán (los principales mercados de alimentos de Teherán — la cultura del bazar como centro culinario y social de la ciudad): la guía de mercados de alimentos. El Bazar de Tajrish (el Bazar de Tajrish (Bazar-e Tajrish) — el mercado de alimentos con más ambiente en el norte de Teherán, en la zona de la Plaza de Tajrish: el mercado cubre aproximadamente 3 hectáreas de puestos cubiertos y al aire libre: las secciones principales: la sección de frutos secos y nueces (la mejor selección de frutos secos en Teherán: cerezas agrias (albalu), higos secos (anjir), agracejos (zereshk) y pistachos de Rafsanjan): la sección de productos frescos (la sección de hierbas es el elemento más distintivo del Bazar de Tajrish — los vendedores de sabzi (hierbas frescas) venden manojos de fenogreco fresco (shanbalileh), perejil (jafari), cilantro (geshniz) y estragón (tarkhon) — las hierbas frescas son el principal agente aromatizante de la cocina iraní: el kashk fresco (el suero de yogur seco que se vende fresco en vasijas de barro — el principal ingrediente ácido en la cocina persa): la sección de especias (los vendedores de especias persas en el Bazar de Tajrish venden: el advieh (la mezcla de especias persas — una mezcla de pétalos de rosa secos, cardamomo, comino, canela y azafrán utilizada para sazonar el arroz y los guisos): la melaza de granada (rob-e anar — el principal condimento ácido de la cocina iraní): la escena de restaurantes de Teherán (los principales distritos de restaurantes de Teherán: el distrito de restaurantes de Jordan Street (el corredor de restaurantes de lujo en el barrio de Elahiyeh): el sendero de restaurantes de Darband (restaurantes tradicionales con vistas a la montaña por encima de Tajrish).
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El Legado Aqueménida – Persépolis y el Irán Antiguo
La herencia del Imperio Persa Aqueménida (la dinastía Aqueménida (550-330 a.C.) — el imperio más grande de la historia en su apogeo, que controló el 40-50% de la población mundial): la guía del patrimonio antiguo. Ciro el Grande (Ciro II el Grande (Kurosh-e Bozorg — کوروش بزرگ, c. 600-530 a.C.) — el fundador del Imperio Persa Aqueménida: el imperio (el Imperio Aqueménida en su apogeo bajo Darío I (522-486 a.C.) se extendía desde los Balcanes y Libia en el oeste hasta el Valle del Indo en el este — aproximadamente 5,5 millones de km² y 50 millones de personas (aproximadamente el 44% de la población mundial estimada de 112 millones en el 480 a.C.): la Persépolis (Parsa — Takht-e Jamshid (تخت جمشید) — la capital ceremonial del Imperio Aqueménida, 60 km al noreste de Shiraz: el principal complejo ceremonial aqueménida construido por Darío I (521-486 a.C.) y ampliado por Jerjes I y Artajerjes I: las estructuras principales: la Apadana (la sala de audiencias de Darío I — el edificio más grande de Persépolis): los relieves de la escalera de la Apadana (las tallas en bajorrelieve de las escaleras de la Apadana que muestran delegaciones de 23 naciones del imperio trayendo tributos — el registro visual más completo de la administración imperial aqueménida: la quema (Persépolis fue incendiada deliberadamente por Alejandro Magno en el 330 a.C. — posiblemente como venganza por la quema persa de Atenas en el 480 a.C. (durante la Segunda Guerra Persa): la Pasargada (la Tumba de Ciro el Grande (480 a.C.) cerca de Shiraz — el principal lugar de peregrinación de la identidad nacional iraní).
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Mujeres Iraníes – Sociedad, Ley y Resistencia
La situación social de las mujeres iraníes contemporáneas (la tensión entre las restricciones legales de la República Islámica y las aspiraciones de las mujeres iraníes — una de las poblaciones femeninas más educadas del mundo en desarrollo): la guía del patrimonio social. La educación (las mujeres iraníes constituyen el 60% de la matrícula universitaria (2024) — la tasa de matrícula universitaria femenina más alta de Oriente Medio): el Premio Nobel (Shirin Ebadi — la primera mujer musulmana y la primera iraní en ganar el Premio Nobel de la Paz (2003) por su labor en derechos humanos en Irán): el estatus legal (las principales restricciones legales para las mujeres en la República Islámica: el requisito del hiyab (velo obligatorio para todas las mujeres en público desde 1979): la ley matrimonial (las mujeres requieren el permiso de su padre o esposo para el matrimonio y los viajes al extranjero): el testimonio (el testimonio legal de una mujer en un tribunal cuenta como la mitad del de un hombre): los deportes (las mujeres tuvieron prohibido asistir a eventos deportivos masculinos hasta la reforma parcial en 2019 — Nasrin Hosseini se convirtió en la primera mujer desde 1979 en ver un partido de fútbol masculino en el Estadio Azadi en 2019): las protestas de Mahsa Amini (el levantamiento de Mujer, Vida, Libertad (Jin, Jiyan, Azadi — el eslogan kurdo adoptado por el movimiento): las protestas que comenzaron en septiembre de 2022 tras la muerte bajo custodia de Mahsa Amini, de 22 años (que había sido arrestada por la Policía de la Moral por presunto uso indebido del hiyab): las protestas fueron los disturbios civiles sostenidos más grandes en Irán desde la Revolución de 1979 — aproximadamente 500 manifestantes fueron asesinados en la represión gubernamental: el impacto a largo plazo del movimiento (mayor incumplimiento del hiyab en público como desobediencia civil visible).
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Itinerario de 3 días por Teherán – El Circuito Esencial
El itinerario completo de 3 días por Teherán (la secuencia óptima para experimentar los museos, bazares, palacios y montañas de Teherán en 72 horas): el circuito completo. Día 1 (El Viejo Teherán y los Museos): mañana (09:00 llegada al Museo Nacional de Irán (Muzeh-ye Melli) en la calle Imam Jomeini — permitir 2 horas: 11:00 complejo del Palacio de Golestán (UNESCO) — permitir 2 horas: 13:00 almuerzo en el Gran Bazar (el Restaurante Moslem adyacente a la entrada principal del bazar — platos tradicionales iraníes de cordero y arroz): tarde (15:00 exploración del Gran Bazar — la sección del Bazar de Alfombras: 17:00 Mezquita Imam (Masjed-e Imam) en la entrada sur del Gran Bazar — una de las mejores mezquitas del siglo XVII en Irán): noche (los restaurantes del sendero de montaña de Darband — 19:00 cena con vistas a la montaña). Día 2 (Norte de Teherán y Palacios): mañana (09:00 Complejo del Palacio de Sa'd Abad en Shemiran — permitir 3 horas para el Palacio Blanco y los jardines: 12:30 Bazar de Tajrish para almorzar y explorar el mercado): tarde (14:30 Complejo del Palacio de Niavaran — permitir 2 horas: 16:30 góndola de Tochal (viaje de 45 minutos a la cumbre de 3.900 m — la última góndola desciende a las 20:00): noche (restaurante en Elahiyeh o Jordan Street). Día 3 (Teherán Contemporáneo): mañana (Museo de Arte Contemporáneo de Teherán (TMoCA) en el Parque Laleh — permitir 2 horas: mirador de la Torre Milad): tarde (los iraníes disfrutando en los parques y cafés del norte de Teherán): noche (cena en un restaurante iraní moderno en el distrito de Jordan Street o Elahiyeh).
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