La Colección TMoCA: el arte modernista occidental más valioso fuera de Europa y América del Norte, los libros del Shah Pahlavi dejados en su lugar el día que huyó en 1979 y el Cementerio Behesht-e Zahra con más de 200.000 muertos de la guerra Irán-Irak
El TMoCA alberga Picassos, Warhols, Bacons y Pollocks — la colección de arte modernista occidental más valiosa fuera de Europa y América del Norte (adquirida antes de 1979); la biblioteca real de Mohammad Reza Shah dejada exactamente como la abandonó el 16 de enero de 1979; la crisis de los rehenes de la Embajada de EE. UU. que duró 444 días (1979–1981); los voluntarios adolescentes Basij de la ola humana (mouj-e ensani) de la Guerra Irán-Irak y el ataque químico de Halabja en Irak que mató a 3.200–5.000 kurdos en un día (1988); la calle Valiasr de 21,5 km como la calle más larga de Irán; y Shahr-e Rey habitada continuamente desde el 6000 a. C.
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La Revolución Islámica de 1979 – Historia política de Teherán
El legado de la Revolución Islámica de 1979 (la Revolución Iraní — el evento político más trascendental del siglo XX en el mundo islámico — y el evento principal que configura el Teherán moderno): la guía de historia revolucionaria. Los antecedentes (la dinastía Pahlavi (1925–1979): Mohammad Reza Shah Pahlavi (r. 1941–1979) gobernó Irán como monarca absoluto con fuerte apoyo de EE. UU. — el programa de modernización de la Revolución Blanca del Shah (1963) (reforma agraria, sufragio femenino, campaña de alfabetización) fue opuesto por el clero tradicional liderado por el Ayatolá Ruhollah Khomeini: la revolución (la Revolución Islámica (Enghelab-e Eslami — انقلاب اسلامی) de 1978–1979: las protestas masivas que derrocaron al Shah combinaron tres fuerzas de oposición: los tradicionalistas islámicos liderados por Khomeini; los grupos marxistas-leninistas de izquierda (el Partido Tudeh y los Mojahedin-e Khalq); y los constitucionalistas nacionalistas liberales: el Shah abandonó Irán el 16 de enero de 1979 — Khomeini regresó del exilio en París el 1 de febrero de 1979 — la República Islámica de Irán fue proclamada el 1 de abril de 1979 después de un referéndum nacional: la crisis de los rehenes de la Embajada de EE. UU. (la toma de la Embajada de EE. UU. (4 de noviembre de 1979 — 20 de enero de 1981): 52 diplomáticos estadounidenses retenidos durante 444 días por los Estudiantes Seguidores de la Línea del Imam — la crisis destruyó las relaciones entre EE. UU. e Irán durante décadas: el Mausoleo de Khomeini (el Santuario del Imam Khomeini — el enorme complejo al sur de Teherán que alberga la tumba del Ayatolá Ruhollah Khomeini (1902–1989) — el complejo religioso más grande de Irán y uno de los más grandes del mundo islámico).
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Los Palacios del Shah – Niavaran y Sa'd Abad
El legado del palacio real Pahlavi (los palacios supervivientes de la dinastía Pahlavi en el norte de Teherán — los principales monumentos de la última familia real de Irán y los documentos más reveladores de la vida cortesana iraní del siglo XX): la guía del legado palaciego. El Complejo del Palacio de Niavaran (el Complejo del Palacio de Niavaran (Majmoue-ye Kakh-e Niavaran — مجموعه کاخ نیاوران) en el barrio de Niavaran en el norte de Teherán: el complejo consta de 5 edificios: el Palacio de Niavaran (Kakh-e Niavaran) — el palacio residencial principal de Mohammad Reza Shah (construido en 1968): el más moderno y cómodo de las residencias reales — decorado con arte occidental e iraní en una mezcla de estilo iraní modernista: el Palacio Jahan Nama (el palacio de la era Qajar más antiguo dentro del complejo — utilizado para ceremonias reales y funciones estatales): el Palacio Sahebqaraniyeh (el palacio de verano formal de principios del período Pahlavi): la biblioteca (la biblioteca real que contiene la colección personal de libros de Mohammad Reza Shah — los libros se dejaron exactamente como estaban el día que el Shah abandonó Irán el 16 de enero de 1979 — uno de los interiores preservados más conmovedores de la historia moderna iraní): el Palacio Sa'd Abad (el Complejo del Palacio Sa'd Abad (Majmoue-ye Kakh-e Sa'd Abad) en el distrito de Shemiran, 12 km al norte del centro de Teherán: el complejo de 18 palacios situado en una finca boscosa de 110 hectáreas en las laderas de la montaña Alborz: el edificio principal (el Palacio Blanco (Kakh-e Sefid) — el palacio estatal formal de la dinastía Pahlavi — las botas militares de Mohammad Reza Shah todavía se exhiben junto a la entrada (los revolucionarios cortaron las piernas a la altura de las botas en 1979).
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Alfombra Persa – Maestros tejedores de Teherán
El legado de la alfombra persa en Teherán (la tradición artística textil más celebrada del mundo — y el papel de Teherán como principal centro comercial del comercio global de alfombras persas): la guía del legado de las alfombras. La tradición (la alfombra persa (qali — قالی) — la alfombra de pelo anudada a mano tejida en Irán al menos desde el período Aqueménida (550–330 a. C.): la alfombra Pazyryk (la alfombra Pazyryk — la alfombra de pelo anudada a mano más antigua del mundo que se conserva — encontrada en un túmulo funerario escita en las montañas Altai de Siberia en 1949 — datada aproximadamente en el 500 a. C. — la alfombra muestra motivos de diseño, incluyendo jinetes y ciervos, idénticos a los programas decorativos persas aqueménidas: la edad de oro safávida (la dinastía Safávida (1501–1736) fue el período de mayor logro en la producción de alfombras persas: las alfombras reales safávidas (producidas en las manufacturas reales de Isfahan, Tabriz y Kashan bajo el patrocinio real directo) son las alfombras técnicamente más complejas y artísticamente más refinadas jamás hechas: la más grande (la Alfombra de Ardabil (1539–1540) — la obra maestra principal de la tradición de alfombras safávidas — ahora en el Museo Victoria y Alberto de Londres — la alfombra mide 10,5m x 5,3m y contiene 33,5 millones de nudos tejidos con una densidad de 340 nudos por 10cm²: el mercado de alfombras de Teherán (el Museo de Alfombras de Irán (Muzeh-ye Farsh-e Iran) cerca del Parque Laleh — el museo principal para la historia de las alfombras iraníes: la colección permanente de 150 alfombras incluye los mejores ejemplos de todas las principales escuelas de alfombras iraníes: Tabriz, Kashan, Isfahan, Qom, Kerman, Heriz).
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La Cultura Cafetera y Escena de Arte Contemporáneo de Teherán
La cultura contemporánea de Teherán (la cultura de cafeterías y arte contemporáneo de Teherán en rápido desarrollo — la escena cultural más cosmopolita del mundo islámico): la guía de cultura contemporánea. El contexto (Teherán es una ciudad de 16 millones de personas con una gran población (más del 35%) con educación universitaria, fuerte acceso a internet a pesar del filtrado gubernamental, y una clase media urbana cosmopolita que crea demanda de entretenimiento sofisticado: la cultura cafetera (la cultura de cafeterías de Teherán (kafeshop — کافهشاپ) ha crecido dramáticamente desde aproximadamente 2010: los principales distritos de cafeterías: la zona de Darband (el sendero peatonal que conduce a las estribaciones de Alborz en el norte de Teherán — los restaurantes y cafeterías de Darband a lo largo del arroyo son la zona de restauración al aire libre más popular de Teherán): el barrio de Elahiyeh (el distrito residencial de lujo del norte de Teherán con la mayor concentración de cafeterías y restaurantes modernos): la Torre Milad (la Torre Milad de Teherán (Borj-e Milad — برج میلاد) — la sexta torre más alta del mundo con 435 m — completada en 2007: la plataforma de observación a 276 m es el principal mirador aéreo de Teherán: los restaurantes de la torre (los 3 restaurantes de la Torre Milad ofrecen las mejores vistas elevadas para cenar en Teherán): el arte contemporáneo (el Museo de Arte Contemporáneo de Teherán (TMoCA — Muzeh-ye Honar-haye Moaser-e Tehran) en el Parque Laleh: la colección del TMoCA es la colección más valiosa de arte modernista occidental fuera de Europa y América del Norte — la colección incluye obras de Picasso, Warhol, Bacon, Pollock y Liechtenstein compradas antes de la Revolución de 1979 para la colección Shahbanou Farah).
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Barrios de Teherán – De Tajrish a Shahr-e Rey
La guía de barrios de Teherán (los barrios de Teherán — la geografía urbana más diversa y compleja de Oriente Medio): la guía de barrios. La estructura de los barrios (Teherán está dividida por altitud y clase: el norte (rico, más fresco, mayor altitud): el sur (menores ingresos, más cálido, menor altitud): el gradiente (la ciudad asciende desde aproximadamente 1.050 m en el sur hasta 1.800 m en los barrios del norte (Darband, Tajrish) — la diferencia de altitud de 750 m crea diferencias significativas de temperatura y calidad del aire entre el norte y el sur de Teherán): los barrios principales: Tajrish (el barrio más atmosférico del norte de Teherán — la Plaza Tajrish (Meydan-e Tajrish) con su bazar tradicional, el santuario Imamzadeh Saleh y el sendero peatonal Darband): Darband (el barrio del sendero de montaña sobre Tajrish — el sendero peatonal junto al arroyo a través de las estribaciones de Alborz bordeado de casas de té y restaurantes tradicionales — la zona de recreo al aire libre más popular de Teherán): la calle Valiasr (Khiaban-e Valiasr — la calle más larga de Irán (21,5 km) que atraviesa Teherán de norte a sur — la columna vertebral principal de la ciudad moderna: la calle está bordeada de plátanos en toda su longitud (más de 3.000 árboles plantados en la década de 1930)): Shahr-e Rey (la antigua ciudad de Ray (Shahr-e Rey — شهر ری) — el sitio habitado más antiguo de la zona de Teherán — habitado continuamente desde al menos el 6000 a. C. (entre los asentamientos habitados continuamente más antiguos del mundo): el santuario Bibi Shahrbanu de la era selyúcida y el Castillo de Rashkan son los principales monumentos históricos de Rey).
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La Guerra Irán-Irak – Cicatrices y Memoria de Teherán
El legado de la Guerra Irán-Irak (la Guerra Irán-Irak de 1980–1988 — la guerra convencional más larga del siglo XX y el conflicto que dio forma al Irán y Teherán modernos más que cualquier otro evento desde la Revolución Islámica): la guía del legado de la guerra. La guerra (la Guerra Irán-Irak (Jang-e Tahmili — جنگ تحمیلی (la Guerra Impuesta) en terminología iraní; Qadisiyyat Saddam en terminología iraquí): la guerra comenzó el 22 de septiembre de 1980 cuando Irak invadió Irán bajo Saddam Hussein: las causas (las principales motivaciones de Saddam Hussein: (1) anexión de la provincia de Juzestán (la provincia iraní del suroeste rica en petróleo con una gran minoría árabe); (2) destrucción de la República Islámica antes de que pudiera exportar su revolución a la mayoría chiita de Irak: la duración (la guerra duró 8 años — alto el fuego el 18 de julio de 1988: la guerra internacional convencional más larga en la historia del siglo XX (más larga que la Primera Guerra Mundial): las bajas (las bajas iraníes: 300.000–500.000 muertos (cifra del gobierno), aproximadamente 1 millón de heridos: bajas iraquíes: aproximadamente 150.000–250.000 muertos: los ataques de ola humana (la estrategia militar iraní de asaltos masivos de infantería (mouj-e ensani — ola humana) utilizados principalmente por los Basij (la milicia voluntaria de adolescentes y jóvenes): las armas químicas (Irak utilizó armas químicas (gas mostaza y agentes nerviosos) contra las fuerzas iraníes — el ataque químico de Halabja de 1988 mató a 3.200–5.000 civiles kurdos en un día): el cementerio Behesht-e Zahra (el principal cementerio de guerra de Teherán — el cementerio más grande de Irán y uno de los más grandes del mundo — que contiene las tumbas de más de 200.000 muertos de guerra dispuestos en la sección Lale (la sección del Tulipán) dedicada a los Mártires de la Guerra Irán-Irak).
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