Análisis profundo de la ceremonia Sema: El significado espiritual del giro, la flauta de caña Ney, la práctica de escuchar Sama, el traje y el simbolismo de los derviches, la estructura de la ceremonia y la etiqueta de los visitantes
La inmersión profunda en la ceremonia de Sema cubre el significado teológico del giro en sentido antihorario, la flauta de caña ney como instrumento del anhelo divino, la meditación de escucha sama, el simbolismo del traje derviche, la estructura de la ceremonia de cuatro partes desde el naat hasta la oración final y la etiqueta para los visitantes no musulmanes que asisten a una representación de Sema.
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El Significado del Remolino: El Giro Cosmológico
El giro Sema no es una danza en el sentido convencional sino una meditación en movimiento en la que el derviche gira en sentido antihorario sobre el pie izquierdo -representando el corazón- mientras el brazo derecho se levanta para recibir la gracia divina y el brazo izquierdo se baja para transmitirla a la tierra. El sentido contrario a las agujas del reloj refleja la circunvalación de la Kaaba en La Meca y el movimiento orbital de los planetas. El estado de giro tiene como objetivo disolver el ego y lograr la unión mística con lo divino que Rumi describió como el objetivo de toda práctica espiritual. El vértigo del giro prolongado produce una conciencia alterada que el derviche experimentado reconoce como el umbral de la experiencia espiritual.
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El Ney: La flauta de caña del anhelo divino
El ney, la flauta de caña cortada del cañaveral, es el instrumento principal de la ceremonia Sema y el instrumento más simbólicamente central en la música sufí porque Rumi abre el Masnavi con la imagen del ney llorando por su separación del cañaveral como metáfora del alma humana separada de su origen divino y anhelando la reunión. El sonido ney, el tono más lastimero de un instrumento de lengüeta única en la música de Oriente Medio, requiere la técnica de respiración más exigente técnicamente de cualquier instrumento de viento de madera y el neyzen avanzado requiere 40 días de práctica continua antes de producir el primer tono correcto del instrumento.
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Sama y Sema: La escucha y el giro
La tradición de meditación musical sufí distingue entre la sama (meditación de escucha) practicada por todas las órdenes sufíes y la Sema (la ceremonia de giro específica) exclusiva de la orden Mevlevi. La práctica de escucha sama, en la que el buscador espiritual entra en estado meditativo escuchando atentamente el ney y la poesía cantada de Rumi, es el estado interno prerrequisito para el giro Sema. El programa musical Mevlevi sama incluye el naat inicial (alabanza coránica al Profeta), la meditación taksim ney improvisada y los cuatro movimientos selam que estructuran la ceremonia Sema desde la tierra hasta lo divino.
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Traje derviche: El simbolismo del blanco y el marrón
El traje de ceremonia del derviche Mevlevi consiste en el tennure (la falda blanca acampanada que se expande durante el giro para parecerse a la mortaja), la hirka (la capa negra que representa el ego mundano despojado al comienzo de la ceremonia) y el sikke (el sombrero alto de fieltro marrón que representa la lápida del ego). El tennure blanco que se expande en el turno representa la liberación espiritual de la muerte del ego representada por el manto negro que se deja a un lado al inicio de la ceremonia. El jeque viste el turbante verde y el abrigo marrón que identifican al líder de la ceremonia. El traje completo es el sistema de vestimenta única más denso simbólicamente en cualquier práctica sufí.
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Estructura Sema: La Ceremonia de los Cuatro Selam
La ceremonia Mevlevi Sema se estructura en cuatro movimientos de selam (saludo) que siguen la improvisación del naat hablado y el ney taksim. El primer selam representa al ser humano consciente de la gracia divina; el segundo representa el éxtasis de presenciar el poder divino; el tercero representa la completa disolución del ego en el amor divino; el cuarto representa el regreso del derviche al servicio de la creación. El Sheikh se une al giro del cuarto selam como representante terrenal de lo divino. La ceremonia completa dura aproximadamente 90 minutos y los derviches pueden girar continuamente durante 20 a 30 minutos en el tercer selam.
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Etiqueta de visitante de Sema: asistir a la ceremonia
La actuación Sema en el Centro Cultural Konya Mevlana todos los sábados por la noche está abierta a todos los visitantes independientemente de su religión o procedencia y es gratuita, diseñada como una presentación cultural pública en lugar de una ceremonia religiosa cerrada. La etiqueta de los visitantes requiere silencio durante la ceremonia, no se permiten fotografías con flash (se permiten exposiciones prolongadas o videos en la galería), vestimenta modesta y la comprensión de que los artistas se encuentran en un estado meditativo y no deben ser abordados durante la ceremonia. El enfoque más respetuoso para un solo visitante es llegar temprano a un asiento en la galería delantera, silenciar el teléfono por completo y permitir que la música ney cree una atmósfera meditativa antes de que entren los derviches.
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