Capas de Jerusalén: el cardo romano, el barrio herodiano, el mosaico bizantino y la ciudad única con más capas arqueológicas de la Tierra
La ruta de las capas de Jerusalén cubre el Cardo Romano como la calle romana de Jerusalén más conservada, el Barrio Herodiano como la villa más lujosa del siglo I a. C., la tradición del mosaico bizantino y Jerusalén como la ciudad con más capas arqueológicas del mundo.
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Cardo romano: la calle columnada de Jerusalén
El Cardo Maximus romano (la calle romana de Jerusalén más completamente excavada, la principal vía con columnas de norte a sur de la ciudad romana de Aelia Capitolina establecida después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., ahora parcialmente restaurada con la reconstrucción de una sola columna romana exhibida de manera más espectacular en la excavación única del barrio judío a nivel más subterráneo), es la capa de Jerusalén romana más directamente transitable y la calle antigua de Jerusalén más reconstruida arquitectónicamente.
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Barrio Herodiano: la villa de lujo del siglo I a. C.
El Barrio Herodiano (el complejo residencial de Jerusalén del siglo I a. C. más lujosamente decorado, excavado debajo del barrio judío más densamente habitado, que muestra las habitaciones individuales de la antigua Jerusalén con pisos de mosaico más completos, los frescos individuales mejor conservados, el miqve de baño ritual único tallado más elaboradamente y la residencia privada individual de Jerusalén más impresionantemente grande del período herodiano), es la exhibición de la vida doméstica de la antigua Jerusalén que más directamente ilumina.
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Casa quemada: La destrucción romana del 70 d.C.
El museo de la Casa Quemada (el sitio de Jerusalén más arqueológicamente específico del evento más documentado históricamente de la destrucción romana de Jerusalén en el año 70 d.C., que preserva la única capa de destrucción más directamente visible con el hueso del brazo humano más trágicamente conservado del miembro de la familia Katros más recientemente identificado y asesinado en la destrucción de la antigua Jerusalén más completamente documentada), es el encuentro arqueológico más emocionalmente directo con la catástrofe de la antigua ciudad más históricamente significativa.
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Jerusalén bizantina: el mapa mosaico del siglo V
La tradición bizantina del mosaico de Jerusalén (la forma de arte devocional cristiana de los siglos V-VI d. C. más producida en el centro de producción de mosaicos más prolífico de Tierra Santa, documentada más famosamente en el mapa de Madaba que muestra el plano de las calles de la antigua Jerusalén más completo, incluida la Iglesia de Nea, el Cardo y los hitos individuales más claramente identificables de la antigua Jerusalén), es la evidencia documental históricamente más precisa del plano de la ciudad de Jerusalén reconstruido de manera más integral de la era bizantina.
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La Jerusalén cruzada: el reino del siglo XII
La capa de Jerusalén de los cruzados (el período de Jerusalén más dramáticamente truncado que duró desde 1099 hasta 1187 d. C. con la adición cruzada más extensamente construida a la Iglesia del Santo Sepulcro, la torre cruzada más imponente de la Torre de la Ciudadela de David y el sistema de muralla de la ciudad de Jerusalén más integralmente fortificado reconstruido por el programa de construcción más ambicioso del Reino Latino), es el período histórico de Jerusalén más frecuentemente identificado erróneamente por el visitante que confunde al cruzado. para los más antiguos.
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Jerusalén otomana: los muros de Solimán del siglo XVI
El período de la Jerusalén otomana (el sistema de muralla y puerta de la ciudad de Jerusalén que mejor se conserva y construido por Solimán el Magnífico en 1537-1541, la fortificación de la ciudad islámica del siglo XVI mejor conservada en el Levante con la puerta otomana única tallada más elaboradamente en la Puerta de Damasco/Bab al-Amud), es la capa histórica individual más visible en la práctica en el circuito de Jerusalén más fácilmente transitable de los 4 kilómetros de las murallas de la Ciudad Vieja.
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