Música y Cultura de Adís Abeba: Ethio-Jazz, Música Azmari, la Piazza y la Vida Nocturna de la Ciudad
La vida cultural de Adís Abeba: el movimiento Ethio-Jazz de los años 60 y 70 y Mulatu Astatke; la música tradicional etíope azmari; la cervecería St George y la cultura cervecera etíope; la carrera matutina en las montañas Entoto y las iglesias ortodoxas; el Festival de Jazz de Adís Abeba; y la vida nocturna de Adís.
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Ethio-Jazz: el Jazz Africano Olvidado que el Mundo Redescubrió
Ethio-Jazz: la distintiva fusión de jazz etíope que floreció en Adís Abeba en los años 60 y 70 bajo el emperador Haile Selassie, fue suprimida por la junta militar del Derg, y fue redescubierta por el mundo a través de la serie de discos Ethiopiques. La música (Ethio-Jazz: la fusión de la música tradicional etíope (las escalas pentatónicas y estructuras modales de la música etíope) con armonías y ritmos de jazz: las influencias primarias (el jazz americano (Miles Davis, John Coltrane y la música soul fueron enormemente influyentes en los músicos etíopes de los años 60): la música tradicional etíope (el kirar (la lira etíope), el krar (la lira de cuenco), el masenqo (el instrumento de cuerda frotada de una sola cuerda), el washint (la flauta de bambú)): la fusión (los músicos de Adís Abeba mezclaron estas influencias en un sonido distintivo caracterizado por escalas modales inusuales (los modos pentatónicos etíopes: la tizita, la bati, la ambassel y la anchihoye), complejos ritmos polirrítmicos e improvisación de jazz)). Mulatu Astatke (nacido en 1943 en Jimma, Etiopía: el padre del Ethio-Jazz: educado en Londres y Boston (Berklee College of Music): Mulatu regresó a Etiopía en 1965 y comenzó a grabar el distintivo estilo Ethio-Jazz: sus álbumes principales (Afro-Latin Soul Vol. 1 y 2 (1966), Mulatu of Ethiopia (1972)): la supresión del Derg (la junta militar del Derg restringió severamente la música y la vida nocturna etíopes a partir de 1974: la música fue suprimida y muchos músicos emigraron a Estados Unidos y Europa): el redescubrimiento (la serie Ethiopiques (el sello discográfico francés Buda Musique comenzó a lanzar compilaciones de música etíope de los años 60 y 70 bajo la serie Ethiopiques (24 volúmenes lanzados de 1997 a 2011)): la película de Jim Jarmusch (la película Flores Rotas (2005) utilizó música de Mulatu Astatke en la banda sonora: introduciendo el Ethio-Jazz a una audiencia cinematográfica global)). La escena contemporánea (Mulatu Astatke continúa actuando y grabando (a sus 80 años): la escena del jazz de Adís Abeba ha revivido (el Jazzamba Lounge (el principal local de jazz del Adís Abeba moderno)).
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El Azmari: el Músico-Poeta Tradicional Etíope
El azmari (el músico tradicional etíope): el músico-poeta itinerante de las tierras altas etíopes que interpreta canciones satíricas y de comentario social en el azmaris bet (la casa azmari). La tradición azmari (el azmari (plural: azmarioch): el músico-poeta tradicional etíope: una figura que combina los roles de músico, improvisador, satirista y comentarista social: el azmari es contratado para actuar en bodas, días festivos y celebraciones: la actuación (el azmari se presenta con el masenqo (el instrumento de cuerda frotada de una sola cuerda con un resonador en forma de diamante): los textos de las canciones (la tradición azmari de improvisación (el azmari crea canciones en el momento comentando sobre los invitados en una celebración, los eventos del día y satirizando a figuras públicas): el doble significado (el azmari es famoso por el uso de sem-enna-worq (cera y oro): el significado superficial de la canción (la cera) oculta un significado más profundo y a menudo más incisivo (el oro): una tradición de discurso protegido que permitía la crítica social en una sociedad jerárquica)). El azmaris bet (la casa azmari): el restaurante-bar informal donde un azmari actúa por la noche para los invitados de la casa: una institución tradicional de entretenimiento de Adís Abeba (el azmaris bet típicamente sirve tej (hidromiel) tradicional y cerveza junto con la música: la experiencia principal para los turistas que buscan música tradicional etíope en Adís Abeba). La azmari femenina (la intérprete azmari femenina): tradicionalmente considerada una mujer de bajo estatus social (la profesión de intérprete azmari se asociaba con una clase social más baja en la sociedad etíope tradicional): algunas de las intérpretes azmari más celebradas han sido mujeres: la vida nocturna de Adís Abeba (la tradición azmaris bet se ha fusionado con la escena nocturna moderna de Adís (el Yod Abyssinia Cultural Restaurant and Bar: el Wanza Bar en Bole)).
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Catedral de San Jorge y las Iglesias Ortodoxas de Adís
La Catedral de San Jorge, la Catedral de la Trinidad y las iglesias ortodoxas de Adís Abeba: el corazón religioso de la capital etíope. Catedral de San Jorge (Kidus Giorgis Cathedral): la iglesia más significativa históricamente de Adís Abeba: construida por el emperador Menelik II en 1896 después de la victoria etíope en la Batalla de Adwa (la iglesia fue construida como acción de gracias por la victoria): la iglesia fue utilizada posteriormente para importantes ceremonias estatales: la coronación del emperador Haile Selassie tuvo lugar aquí en 1930: la iglesia está decorada con pinturas que ilustran la historia de Etiopía y la victoria en Adwa. La Catedral de la Trinidad (Kidist Selassie Cathedral): la iglesia ortodoxa etíope más grande de Adís Abeba y la más elaborada: la construcción comenzó en 1941 después de la liberación de la ocupación italiana y se completó entre los años 40 y 50: la tumba del emperador Haile Selassie se encuentra en la Catedral de la Trinidad (Haile Selassie fue inicialmente enterrado en el Palacio del Jubileo después de su muerte en 1975, pero sus restos fueron enterrados nuevamente con honores de estado en la Catedral de la Trinidad en 2000): el interior (las ventanas de vidrieras más grandes de Etiopía: un gran mosaico de Haile Selassie en el santuario). La Iglesia Entoto Maryam (la iglesia en la montaña Entoto sobre Adís Abeba a aproximadamente 3.200 metros de altitud: la iglesia fue construida por el emperador Menelik II en 1882 (la iglesia más antigua en el área de Adís Abeba): el lugar donde Menelik fue coronado: el monasterio (monasterio ortodoxo etíope con sacerdotes y monjes residentes en la montaña): la carretera de la montaña Entoto (el camino a través del bosque de eucaliptos hacia las iglesias de Entoto: bordeado de mujeres que llevan enormes fardos de leña de eucalipto a sus espaldas: una de las vistas más icónicas de Adís Abeba)).
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La Zona de Bole y la Adís Moderna: Cafeterías, Compras y Vida de Expatriados
La zona de Bole de Adís Abeba: el principal distrito comercial y de entretenimiento para la comunidad de expatriados, trabajadores de ONG y la clase media de Adís; la cultura de las cafeterías; y el rostro cambiante de la Adís moderna. La zona de Bole (Bole: el principal distrito comercial de la Adís Abeba moderna: ubicada cerca del Aeropuerto Internacional de Bole: el barrio se caracteriza por edificios comerciales modernos, restaurantes internacionales, hoteles de alta gama, supermercados y centros comerciales): la cultura del café (la escena del café de especialidad de Adís Abeba: Adís Abeba tiene una cultura del café de especialidad en rápido crecimiento: el Tom Coffee: la cafetería Tomoca (la cafetería más antigua de Adís Abeba (fundada en 1953 por un italo-etíope): el principal bar de espresso del barrio de Piazza: sirve el macchiato de Adís (el espresso pequeño, fuerte, ligeramente endulzado con un toque de leche que es la bebida de café estándar de Adís)): la cadena Kaldi Cafe (el equivalente etíope de Starbucks: fundada en 2002 en Adís Abeba: sirve café de especialidad etíope en un ambiente de cafetería)). Los restaurantes de Bole (la escena gastronómica internacional de Bole: los restaurantes indios (Adís Abeba tiene excelentes restaurantes indios que atienden a la gran comunidad india y al cuerpo diplomático): los restaurantes chinos (la creciente comunidad china en Adís asociada con proyectos de infraestructura chinos): los restaurantes italianos (el legado culinario italiano en Etiopía: la pizza y la pasta son realmente populares en Etiopía debido al período de ocupación italiana (1936-1941)): los restaurantes libaneses). Las compras (el Merkato (ver Ruta 6 para una descripción completa): la zona de Bole Medhanialem (la zona de compras de lujo cerca de la Catedral de la Trinidad)). La comunidad de expatriados (la comunidad internacional de Adís Abeba: una de las mayores concentraciones de organizaciones internacionales en el continente (UA, UNECA, numerosas organizaciones de desarrollo, embajadas bilaterales): la escuela internacional americana, el Liceo francés, la Escuela Internacional Británica: la comunidad de expatriados ha impulsado el desarrollo de la infraestructura comercial de la zona de Bole).
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Guía de Fotografía de Adís Abeba: Mercados, Iglesias y la Carrera Matutina
La guía de fotografía de Adís Abeba: el mercado de Merkato, las iglesias ortodoxas los domingos, la carrera matutina de Entoto, la actuación de azmari y consejos para fotografiar una de las ciudades capitales más fotogénicas de África. El Merkato (la fotografía del Merkato (el mercado más grande de África): la sección de especias (las coloridas montañas de cúrcuma, chile, mezcla de especias berbere y cardamomo): la sección de incienso (el incienso y la mirra de la tradición de la iglesia etíope (Etiopía es un importante productor de incienso (la resina de los árboles Boswellia de los bosques secos de tierras bajas de las regiones de Tigray y Amhara)): la sección de café (los vendedores de granos de café verde y los puestos de café tostado tradicional): la hora (la mañana (9-11 a.m.) es el mejor momento para la fotografía en el Merkato antes de que las multitudes del mediodía se vuelvan abrumadoras)). Las iglesias ortodoxas el domingo (el servicio de la iglesia del domingo por la mañana: los fieles vestidos de blanco se reúnen en las principales iglesias de Adís Abeba desde aproximadamente las 6 a.m. para el largo servicio dominical (el servicio ortodoxo etíope puede durar de 3 a 5 horas): la fotografía en la Catedral de la Trinidad y la Catedral de San Jorge: el período de Timkat (los 10 días alrededor de la Epifanía etíope (19 de enero) es el mejor período para la fotografía de iglesias en Adís)). La carrera matutina de Entoto (la mañana en las montañas Entoto (la carretera a través del bosque de eucaliptos hacia las iglesias de Entoto es utilizada por corredores de élite etíopes para el entrenamiento matutino: observar a los atletas etíopes entrenando en la carretera de montaña es una experiencia única: la altitud (3.000 m) es palpable)). Equipo (la altitud de Adís Abeba (2.355 m) significa que el aire es más delgado y la radiación UV es más intensa que a nivel del mar: se recomienda filtro UV: la brillante luz de las tierras altas es desafiante al mediodía (use la mañana (6-10 a.m.) para la fotografía)).
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Legado Final de Adís Abeba y Referencia Completa de Etiopía
Legado final de Adís Abeba y la referencia completa para el visitante de Etiopía a través de las seis rutas. Las seis rutas (Ruta 1: Adís como capital nunca colonizada, Lucy y el Museo Nacional, cocina etíope, iglesias rupestres de Lalibela, montañas Simien, referencia práctica: Ruta 2: Haile Selassie y Rastafari, el Reino de Aksum, cristianismo ortodoxo etíope, castillos de Gondar, la Depresión de Danakil, legado final: Ruta 3: tribus del Valle del Omo, el régimen del Derg, montañas Bale y lobo etíope, Adís vs Nairobi, grano de teff, legado panafricano: Ruta 4: Ethio-Jazz y Mulatu Astatke, música azmari, Catedral de San Jorge, zona de Bole, guía de fotografía: Ruta 5 y 6 (esta ruta)). Etiopía de un vistazo (país: la República Democrática Federal de Etiopía: población aproximadamente 124 millones (2024): el segundo país más poblado de África después de Nigeria: área: 1.104.300 kilómetros cuadrados: idiomas: amhárico (idioma de trabajo del gobierno), oromo, tigriña y aproximadamente 80 idiomas más: religión: aproximadamente 44% cristianos ortodoxos etíopes, 34% musulmanes, 19% cristianos protestantes, 3% otros: moneda: birr etíope (ETB): 1 USD aproximadamente 56 ETB (2024)). La realidad del visitante de Etiopía (Etiopía es uno de los destinos de viaje más gratificantes pero más exigentes de África: las distancias son significativas (el Circuito Histórico del Norte cubre aproximadamente 1.500-2.000 km de viaje): los desafíos de infraestructura (la calidad de las carreteras fuera de las rutas principales es variable: los vuelos entre sitios históricos (Adís-Lalibela-Gondar-Aksum) son la forma más cómoda de recorrer el circuito norte, pero requieren una reserva cuidadosa): la altitud (gran parte de las tierras altas de Etiopía se encuentran a 2.000-3.000 m: se requiere ajuste de altitud para algunos visitantes): la recompensa (la combinación de civilización antigua, paisajes extraordinarios, cocina única y naturaleza genuinamente salvaje hace de Etiopía uno de los destinos de viaje más distintivos del mundo: ningún otro país en África ofrece esta combinación con esta densidad)).
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