Luxor: Akenatón, Nefertiti, Tutankamón y la Revolución de Amarna
La revolucionaria XVIII Dinastía en Luxor: Amenhotep III en la cima del poder del Nuevo Reino; Akenatón y el monoteísmo radical de Atón que abolió todo el panteón egipcio; Nefertiti y el busto de Berlín; Tutankamón y su tumba intacta; la procesión del Festival de Opet desde Karnak hasta el Templo de Luxor; y Hatshepsut, la primera mujer faraón, y su templo funerario de Deir el-Bahari.
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Amenhotep III - El Constructor del Templo de Luxor y la Cima del Poder del Nuevo Reino
Amenhotep III (gobernó aproximadamente 1390-1352 a. C.): el constructor del núcleo del Templo de Luxor y el gobernante durante el apogeo de la prosperidad egipcia del Nuevo Reino. Amenhotep III controlaba las minas de oro de Nubia y las redes comerciales del Mediterráneo: en su corte, el arte egipcio alcanzó su máximo refinamiento. Construyó la columnata del Templo de Luxor y encargó los Colosos de Memnón (los colosos sedentes de arenisca de 18 metros que son los únicos elementos supervivientes del templo funerario más grande jamás construido en Egipto). Su Gran Esposa Real Tiy fue la mujer real más poderosa políticamente en la historia egipcia antes de Hatshepsut: su colosal cabeza de piedra caliza pintada en el Neues Museum de Berlín es uno de los retratos antiguos más finos. Las Cartas de Amarna (382 tablillas de arcilla en cuneiforme acadio descubiertas en Amarna en 1887: la correspondencia diplomática entre Amenhotep III, su hijo Akenatón y los gobernantes de Babilonia, Asiria, los hititas, Mitanni, Canaán y Chipre: la fuente principal de las relaciones internacionales de la Edad del Bronce Final). A finales de su reinado, Amenhotep III pudo haber elevado a Atón (disco solar) como su deidad principal, preparando el terreno teológico para el monoteísmo radical de su hijo.
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Akenatón y la Revolución de Atón - El Faraón Hereje y el Primer Monoteísmo
Akenatón (nacido como Amenhotep IV, gobernó 1353-1336 a. C.): el faraón más controvertido de la historia egipcia, que abolió todo el panteón egipcio e instaló a Atón (el disco solar) como la única deidad estatal, posiblemente el primer monoteísmo de la historia, anterior a Moisés en aproximadamente 50-100 años. En el año 5 de su reinado cambió su nombre a Akenatón (Efectivo para el Atón) y comenzó la construcción de una nueva capital en un sitio virgen llamado Akhetatón (ahora Amarna, aproximadamente a 300 km al norte de Luxor). Todos los demás dioses fueron suprimidos: los templos de Amón en Karnak fueron cerrados: el nombre de Amón fue cincelado de los monumentos en todo Egipto. Atón fue representado como un disco solar con rayos que terminaban en manos humanas ofreciendo el ankh (vida). El estilo artístico de Amarna fue revolucionario: figuras alargadas y naturalistas, escenas familiares informales y la famosa imagen de Akenatón y Nefertiti con sus hijas bajo los rayos de Atón. Nefertiti (Gran Esposa Real de Akenatón: el busto de Nefertiti de Berlín (Neues Museum) descubierto en Amarna por Borchardt en 1912 es uno de los retratos más famosos del mundo antiguo: Egipto ha solicitado formalmente su devolución desde 1924).
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Tutankamón y la Restauración - El Rey Niño Que Revirtió la Herejía
Tutankamón (gobernó aproximadamente 1332-1323 a. C., murió aproximadamente a los 19 años): el hijo de Akenatón que revirtió la revolución de Atón y restauró los antiguos dioses. Nacido Tutankatón (Imagen Viviente del Atón), cambió su nombre a Tutankamón y trasladó la capital de regreso a Tebas. Reabrió los templos de Amón y financió su restauración. La tumba intacta (KV62) descubierta por Howard Carter el 4 de noviembre de 1922 contiene aproximadamente 5.000 objetos, incluyendo la famosa máscara funeraria de oro (11,1 kg de oro incrustado con lapislázuli), el ataúd interior de oro macizo (110,4 kg) y el trono dorado. El análisis de ADN moderno (2010) sugiere que Tutankamón sufrió múltiples defectos genéticos por endogamia familiar cercana, malaria y una fractura de pierna compuesta: probablemente murió por estas complicaciones. La Maldición de Carnarvon (Lord Carnarvon, patrón de Carter, murió el 5 de abril de 1923 por envenenamiento de la sangre: los periódicos inventaron la Maldición del Faraón (no se encontró ningún texto de este tipo en la tumba): múltiples muertes de personas relacionadas con el descubrimiento fueron atribuidas a la maldición en años posteriores). La colección de Tutankamón se encuentra ahora en el Gran Museo Egipcio cerca de Guiza (inaugurado en 2023).
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El Festival de Opet - De Karnak al Templo de Luxor en la Procesión Sagrada Anual
El Festival de Opet: el festival religioso más importante del Nuevo Reino de Egipto, que duró de 11 días en el principio del Nuevo Reino a 27 días en períodos posteriores. El Festival de Opet celebraba la renovación del poder real y la fertilidad creativa del Nilo procesionando las barcas sagradas (barcas procesionales doradas) de la tríada tebana (Amón, Mut y Jonsu) desde el Templo de Karnak hacia el sur a lo largo de la Avenida de las Esfinges de 3 km hasta el Templo de Luxor. Las multitudes que bordeaban la ruta recibían comida y cerveza del faraón. En el santuario interior del Templo de Luxor, el faraón se fusionaba ritualmente con su ka divino (doble espiritual), renovando su poder divino y su derecho a gobernar por otro año. La columnata de Amenhotep III en el Templo de Luxor (decorada por Tutankamón) tiene una narrativa en relieve pintada continua del Festival de Opet: la representación más completa que se conserva de un antiguo festival religioso egipcio. La Avenida de las Esfinges (la avenida procesional de 3 km que conecta Karnak y el Templo de Luxor, bordeada de esfinges con cabeza humana (Crioesfinges - con cabeza de carnero en el extremo de Karnak, con cabeza humana en el extremo de Luxor): la avenida se completó y restauró en la era moderna y ahora permite caminar por toda la ruta procesional).
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Hatshepsut y Deir el-Bahari - La Primera Mujer Faraón y Su Templo Funerario
Reina Hatshepsut (gobernó aproximadamente 1473-1458 a. C.): la hija de Tutmosis I que se convirtió en regente de su joven hijastro Tutmosis III y luego se declaró faraón, gobernando Egipto durante aproximadamente 20 años. Adoptó las insignias faraónicas masculinas (barba falsa, doble corona, cayado y flagelo) mientras a veces era representada como mujer. Su templo funerario Dyeser-Dyeseru (Santo de los Santos) en Deir el-Bahari es uno de los mejores ejemplos de arquitectura egipcia antigua: tres terrazas con columnas construidas contra el acantilado vertical de piedra caliza de las colinas tebanas: diseñado por el arquitecto real Senenmut. La Columnata de Punt (la narrativa en relieve de la Expedición Comercial a Punt en el templo de Hatshepsut: barcos, árboles de mirra, la obesa Reina de Punt, aldeas puntitas sobre pilotes sobre el agua: una de las narrativas de expediciones extranjeras egipcias antiguas más informativas: se cree que Punt corresponde a la región costera moderna de Yibuti-Somalia-Eritrea). Después de la muerte de Hatshepsut, Tutmosis III desfiguró sistemáticamente sus imágenes y eliminó su nombre de los monumentos: el borrado fue descubierto en el siglo XIX y la identificación de Hatshepsut se confirmó a principios del siglo XX. Ahora es reconocida como una de las gobernantes más exitosas del Nuevo Reino.
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El Legado de Amarna - Cómo el Monoteísmo de Akenatón Influyó en la Religión Occidental
El legado de Amarna: la cuestión disputada de si el monoteísmo de Akenatón influyó en tradiciones religiosas posteriores, particularmente el monoteísmo hebreo de Moisés. El debate (la tesis: el egiptólogo y psicoanalista Sigmund Freud propuso en Moisés y el Monoteísmo (1939) que Moisés era un sacerdote egipcio del culto de Atón que lideró a un grupo de seguidores fuera de Egipto después de la muerte de Akenatón y la reversión de la revolución de Atón: la evidencia (circunstancial): las similitudes teológicas entre el atonismo y el monoteísmo hebreo temprano (un dios invisible, rechazo de la idolatría): el Himno a Atón (el Gran Himno a Atón compuesto por el propio Akenatón y tallado en la tumba de su oficial Ay en Amarna: el himno tiene notables paralelismos con el Salmo 104 de la Biblia hebrea en su descripción del sol iluminando el mundo y sustentando toda vida): el contraargumento (los egiptólogos y eruditos bíblicos principales rechazan una conexión directa: la evidencia es circunstancial y las diferencias teológicas también son significativas: el monoteísmo de Moisés es claramente diferente del atonismo al excluir el disco solar como un objeto divino físico). La importancia histórica (independientemente de la conexión disputada con el monoteísmo mosaico, la revolución de Atón de Akenatón fue un momento extraordinario en la historia del pensamiento religioso humano: la supresión del politeísmo en favor de un solo dios universal ocurrió aproximadamente hace 3.350 años en el antiguo Egipto).
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