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Paseo por la mezquita y la herencia malaya de Kuching

Explore el barrio malayo de Kuching y la herencia islámica: la comunidad malaya de Sarawak forma el grupo étnico más grande de Sarawak y su arquitectura, cocina y práctica cultural islámica distintivas alrededor de la cúpula dorada de la Mezquita Estatal son más visibles en las áreas kampung de la ciudad.

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Mezquita Estatal de Kuching
La Mezquita Estatal de Sarawak (Masjid Negeri Sarawak) con su cúpula dorada es el edificio religioso más destacado de Kuching: la mezquita moderna Terminada en 1968 y ampliada posteriormente, sirve como la principal mezquita de los viernes para la comunidad musulmana de Kuching y como lugar de celebración de ceremonias islámicas estatales. La posición de la mezquita junto al río Sarawak con su cúpula dorada reflejada en el agua en ciertos ángulos crea la imagen de edificio religioso más emblemático de Sarawak, visible desde el paseo marítimo y el mirador de Fort Margherita al otro lado del río.
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Pueblo Malayo Kampung Boyan
Kampung Boyan, en la orilla norte del río Sarawak, es el asentamiento malayo más antiguo de Kuching: el pueblo ribereño con sus tradicionales casas de madera malayas sobre pilotes sobre el río, la pequeña mezquita y la vida comunitaria organizada alrededor del río y las tradiciones pesqueras que se han mantenido durante generaciones brindan el encuentro más auténtico con la cultura malaya de Sarawak disponible en el centro de la ciudad. El tambang (ferry de madera) que todavía opera entre Kampung Boyan y el paseo marítimo de Kuching es el enlace tradicional de transporte acuático entre el pueblo malayo y la ciudad comercial.
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Textiles Artesanales Malayos
Las tradiciones artesanales malayas de Sarawak incluyen el tejido de songket con hilos de oro y plata (similar al songket de Malasia peninsular pero con patrones específicos de Sarawak), el trabajo de joyería de plata y oro asociado con la tradición de la corte real malaya y la impresión batik que se ha desarrollado en Sarawak utilizando motivos locales junto con la tradición javanesa importada de la península. La artesanía malaya de Sarawak, distinta tanto de la artesanía dayak de las comunidades indígenas como de la artesanía comercial china, representa la producción cultural de una comunidad cuya identidad está definida por el Islam y la conexión del mundo malayo con la civilización islámica en general.
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Comida Malaya de Kuching
La cocina malaya de Sarawak se distingue de la comida malaya de la península en el uso de productos de la jungla y peces de río de Borneo: el sagú (de la palma de sagú), el linut (una papilla de sagú), el tutong (una preparación de pescado de agua dulce) y las diversas preparaciones de helechos y vegetales de la jungla utilizadas por las comunidades de Melanau y malaya a lo largo de los ríos de Sarawak crean una cultura gastronómica malaya regional que no se puede replicar fuera del entorno de Sarawak. Los puestos de comida malaya en los mercados de Kuching sirven toda la gama de cocina malaya de Sarawak junto con el nasi lemak y el nasi padang que son comunes a la cultura gastronómica malaya en todo el país.
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Patrimonio del Salón Dewan Suarah
Los edificios cívicos de Kuching documentan el liderazgo político de la comunidad malaya en Sarawak en el período posterior a la independencia: la transición de la administración de Brooke Rajah al gobierno colonial británico y a la condición de Estado malayo creó un nuevo marco político en el que la comunidad malaya ha proporcionado la mayor parte del liderazgo político, mientras que la comunidad china ha mantenido el dominio comercial. Los edificios cívicos del Sarawak posterior a la independencia alrededor de la costa y el barrio gubernamental representan las aspiraciones de un gobierno estatal que navega por la compleja política étnica de una sociedad sin mayoría étnica.
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Multiculturalismo de Kuching
La reputación de Kuching como una de las ciudades multiculturales más armoniosas de Malasia refleja la historia específica de un estado donde ningún grupo étnico tiene mayoría: la comunidad musulmana malaya/melanau (aproximadamente 30%), los chinos (25%), los iban (25%), los bidayuh (8%) y otras comunidades indígenas y dayak han negociado una coexistencia en Sarawak que ha tenido más éxito en el manejo de las relaciones étnicas que el modelo malasio peninsular. El paseo marítimo de Kuching, donde todas las comunidades comparten espacio público, el tamu del domingo por la mañana, donde los comerciantes indígenas y chinos trabajan codo a codo, y la cultura de puertas abiertas en cada temporada de festivales representan esta práctica multicultural en sus formas sociales más visibles.