Los 172.000 coreanos deportados a Asia Central en 3 semanas que enseñaron a los agricultores del Valle de Fergana a cultivar verduras, el poeta que demostró que el turco chaghatai era igual al persa y el edificio del Globo en la Plaza de la Independencia
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Los 172.000 coreanos deportados a Asia Central en 3 semanas que enseñaron a los agricultores del Valle de Fergana a cultivar verduras, el poeta que demostró que el turco chaghatai era igual al persa y el edificio del Globo en la Plaza de la Independencia

La deportación de 1937 de Stalin de 172.000 coreanos a Asia Central en 3 semanas debido al riesgo de espionaje japonés; las técnicas de horticultura de mercado de los Koryo-Saram que mejoraron la producción de vegetales en el Valle de Fergana como la contribución cultural más económicamente consecuente; la Khamsa de Navoi que demostró la igualdad literaria del chaghatai con el persa; las monedas de la ceca de Chach como la principal evidencia de la importancia comercial de Taskent en la Ruta de la Seda entre los siglos IV y VIII; la muerte de Karimov en 2016 que desencadenó la liberalización cultural más significativa de Asia Central; y la convertibilidad del Som restaurada en 2017 que puso fin a 25 años de cambio obligatorio en el mercado negro.

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    La Mahalla de la Ciudad Vieja – Barrios Tradicionales Uzbekos

    La mahalla (маҳалла—la unidad vecinal tradicional uzbeka): la estructura organizativa comunitaria que ha persistido desde el período timúrida, pasando por la era soviética, hasta el presente—la institución social más distintiva de la vida urbana de Asia Central. El sistema mahalla (la mahalla es un barrio residencial definido (típicamente 50–200 hogares) con su propio gobierno colectivo (el comité de mahalla), su propia mezquita y las obligaciones sociales de apoyo mutuo colectivo (hashar—la tradición de trabajo comunitario para proyectos vecinales)): las mahallas de la Ciudad Vieja (el área alrededor del Bazar Chorsu y el Complejo Khast Imam conserva la estructura mahalla más intacta de Taskent—los callejones estrechos entre casas con patio amuralladas (hovli—la casa patio tradicional uzbeka), las casas de té del barrio (choyxona—la institución social más importante de la mahalla uzbeka) y las mezquitas del barrio). La choyxona (la casa de té uzbeka): la función (la choyxona es el espacio social principal para los hombres uzbekos—un espacio para la conversación, juegos de cartas y la bebida ritual de té verde (kok choy) servido en pequeños cuencos de porcelana (piyola) en mesas bajas con bancos acolchados (tapchan)—la forma arquitectónica de la choyxona siempre incluye una terraza exterior sombreada sobre o junto al agua (una piscina, canal o fuente) para los calurosos meses de verano). La Beshyog'och Choyxona (la casa de té más antigua que se conserva en Taskent, cerca del Chorsu—la experiencia choyxona tradicional más auténtica de la capital).

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    Taskent Soviético – Arquitectura Monumental y Amplios Bulevares

    Taskent Soviético (la ciudad que creó la reconstrucción soviética de 1966–1980): el monumental paisaje urbano de la capital más grande de Asia Central. El plan urbano (el Taskent de la era soviética fue diseñado como una capital de exhibición para la presencia soviética en Asia Central—los amplios bulevares ceremoniales (la Avenida Amir Timur (Амир Темур кўчаси)—el eje principal norte-sur de la ciudad, bordeado de edificios ministeriales de la era soviética, el Monumento a Amir Timur (la estatua ecuestre que reemplazó a la anterior estatua de Lenin en 1994), y el Palacio de la Amistad (Дустлик саройи)): la Plaza de la Independencia (Мустақиллик майдони—la plaza pública más grande de Asia Central, rediseñada de la Plaza Lenin soviética después de la independencia en 1991): el edificio del Globo (el distintivo edificio esférico en la Plaza de la Independencia—el edificio más fotografiado de Taskent después del rediseño de la independencia): la vivienda residencial soviética (el distrito de Chilanzar (Чиланзор—el principal desarrollo de microrayon (conjunto de viviendas) soviético al suroeste del centro de la ciudad)—el mayor desarrollo residencial de la era soviética de Uzbekistán con 15 distritos residenciales de bloques de apartamentos estandarizados de 5 y 9 pisos construidos entre 1958 y 1978).

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    Alisher Navoi y el Patrimonio Literario Uzbeko

    Alisher Navoi (Алишер Навоий, 1441–1501): el poeta, filósofo y estadista más importante de la historia uzbeka—el hombre que estableció el idioma turco chaghatai como medio literario y que gobernó la corte timúrida en Herat como visir del Sultán Husayn Bayqara. La vida (Navoi nació en Herat (Afganistán moderno) y fue amigo de la infancia del Sultán Husayn Bayqara—la amistad que más tarde le dio a Navoi la posición política para patrocinar a una generación de artistas, arquitectos y eruditos del Renacimiento Timurida): la Khamsa (los Cinco Poemas—los 5 largos poemas narrativos (masnavi) que constituyen el legado literario principal de Navoi: Hayrat ul-Abror (Maravilla de los Justos), Farhad va Shirin, Layli va Majnun, Sab'ai Sayyar (Los Siete Planetas), Saddi Iskandariy (El Baluarte de Alejandro)—los 5 poemas escritos como una respuesta deliberada a la Khamsa del poeta persa Nizami Ganjavi, demostrando que el idioma chaghatai era igual al persa para la expresión literaria): el legado (cada ciudad de Uzbekistán tiene una calle, parque, biblioteca o institución cultural que lleva el nombre de Navoi—el Teatro de Ópera y Ballet Alisher Navoi (Алишер Навоий номидаги Ўзбек давлат академик опера ва балет театри) en Taskent es la principal institución cultural de la capital uzbeka (construido entre 1939 y 1947, el diseño del edificio combina el neoclasicismo soviético con ornamentos arquitectónicos tradicionales uzbekos)).

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    La Comunidad Coreana de Taskent – Los Koryo-Saram

    Los Koryo-Saram (고려사람—'pueblo coreano'—la comunidad étnica coreana de Asia Central): la diáspora coreana de Uzbekistán cuya presencia es uno de los legados históricos más inusuales de la deportación interna soviética. La historia (los Koryo-Saram son los descendientes de aproximadamente 172.000 coreanos étnicos que fueron deportados del Lejano Oriente soviético (Vladivostok y la Provincia Marítima) a Asia Central en 1937 por la NKVD de Stalin—la deportación fue ordenada porque Stalin sospechaba que la población coreana podría actuar como espías japoneses (Japón había controlado Corea desde 1910)): la deportación (la deportación ocurrió en 3 semanas (septiembre-octubre de 1937): toda la población coreana del Lejano Oriente fue cargada en trenes de carga y transportada aproximadamente 6.000 km a Kazajistán y Uzbekistán, llegando en octubre cuando comenzaba el invierno—la tasa de mortalidad en el primer invierno fue de aproximadamente el 10% por frío y enfermedad): la comunidad hoy (aproximadamente 110.000 coreanos étnicos (Koryo-Saram) viven en Uzbekistán (censo de 2020), principalmente en Taskent y el Valle de Fergana—la comunidad mantiene el idioma coreano, la cocina y las prácticas culturales mientras participa plenamente en la sociedad uzbeka): la contribución de los Koryo-Saram (los Koryo-Saram introdujeron técnicas coreanas de horticultura de mercado en el Valle de Fergana, mejorando significativamente la productividad del cultivo de hortalizas—la contribución cultural más consecuente económicamente de la comunidad deportada).

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    La Ruta de la Seda a Través de Taskent – Historia y Comercio

    Taskent en la Ruta de la Seda (la antigua ciudad conocida como Chach (Чач) o Shash (Шаш) en el período preislámico y Binkath en el período islámico temprano (siglos VII-X d.C.)): la historia de la Ruta de la Seda de una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas de Asia Central. El Chach (la ciudad oasis preislámica de Taskent—la evidencia arqueológica muestra asentamiento urbano continuo desde al menos el siglo III a.C.—la acuñación de Chach (las monedas de Chach—las monedas de plata acuñadas en la ceca de Shash desde los siglos IV al VIII d.C.) son la principal evidencia de la importancia comercial de Chach como una parada intermedia en la Ruta de la Seda entre Samarcanda y Fergana): la conquista árabe (712 d.C.—el general árabe Qutayba ibn Muslim conquistó las ciudades oasis sogdianas de Asia Central, incluyendo Chach en 712 d.C., trayendo el Islam a la región y reemplazando las tradiciones religiosas zoroastrianas y budistas): la destrucción y recuperación mongola (Chinggis Khaan destruyó Taskent en 1219 d.C.—la ciudad se recuperó en una generación debido a su posición como parada comercial obligatoria entre el Valle de Fergana y Samarcanda): los bienes de la Ruta de la Seda a través de Taskent (los productos principales comercializados a través del mercado de Chach/Taskent: seda china (hacia el este (tejido de seda cruda china); lapislázuli de Asia Central (hacia el oeste); especias indias (pimienta, cardamomo—hacia el oeste a través de Taskent a los puertos del Mar Negro); caballos mongoles (hacia el sur al subcontinente indio)).

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    Vida Nocturna y Cultura Contemporánea de Taskent

    Taskent Contemporánea (la escena cultural y social de la ciudad que ha sido la capital de Asia Central que más rápidamente se ha modernizado desde 2016): la guía contemporánea. La apertura post-Karimov (la muerte del presidente Islam Karimov en 2016 y la sucesión del presidente Shavkat Mirziyoyev ha producido la liberalización política y cultural más significativa en Uzbekistán desde la independencia): los cambios (la visa de turista se simplificó (se introdujo la e-visa en 2018); el Som uzbeko se hizo convertible (2017); el comercio internacional entró en Taskent (IKEA, marcas de lujo internacionales y cadenas de comida internacionales han abierto desde 2019)): la escena de restaurantes (la escena de restaurantes de Taskent se ha transformado rápidamente—lo más notable: Restaurante Caravan (el restaurante de cocina uzbeka contemporánea más aclamado de Taskent que sirve versiones actualizadas de plov, dimlama (estofado de cordero y verduras a fuego lento), y los platos de fideos del Valle de Fergana); el Bozorboshi (el restaurante en la azotea sobre el Bazar Chorsu con la vista panorámica de las cúpulas de la Ciudad Vieja)). La escena artística (la Bienal de Taskent (Ташкент биеннале)—la exposición bienal de arte contemporáneo lanzada en 2019 (pausada durante el COVID) como la primera gran bienal de arte contemporáneo en Asia Central—el evento cultural más ambicioso producido por la apertura cultural post-Karimov): la música (la escena de jazz de Taskent—la tradición de jazz de Taskent de la era soviética (los clubs de jazz de Yunusabad)).

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