Merv Gyaur Kala Ciudad helenística y parta
Explore Gyaur Kala, el gran recinto urbano rectangular establecido en el período helenístico después de la conquista de Alejandro Magno, ocupado durante los períodos seléucida, parto y sasánida hasta la conquista árabe islámica en 651 d.C., el recinto cuadrado de 3 kilómetros que conserva vestigios de las comunidades budista, zoroástrica y cristiana que coexistieron en Merv preislámica.
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Recinto rectangular de Gyaur Kala
El recinto rectangular de Gyaur Kala, el área amurallada de aproximadamente 3 × 3 kilómetros establecida en el siglo III a. C. con su plano de calles en cuadrícula, los muros que encierran 900 hectáreas que albergaron a una población multiétnica y multireligiosa de la Ruta de la Seda durante los períodos parto y sasánida.
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Sitio de estupa budista
El sitio de la estupa budista dentro de Gyaur Kala: la evidencia arqueológica de una comunidad budista en Merv preislámica, los restos de una estupa descubierta por arqueólogos soviéticos que muestran que la ciudad de la Ruta de la Seda acogió a peregrinos y comerciantes budistas de la India y Asia Central junto con sus poblaciones zoroástricas y cristianas.
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Restos de la comunidad cristiana
Las huellas de una comunidad cristiana en Gyaur Kala: los restos cristianos nestorianos del período sasánida cuando Merv era la sede de un obispo nestoriano, la comunidad de comerciantes cristianos conectados a la red comercial de la Ruta de la Seda que mantuvo una presencia en Merv durante varios siglos antes de la conquista islámica.
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Cerámica del período sasánida
Los restos de cerámica del período sasánida visibles en la superficie de Gyaur Kala: los fragmentos de cerámica de la ocupación sasánida del sitio entre los siglos III y VII d.C., las formas cerámicas distintivas identificables del período y que ayudan a los arqueólogos a mapear la extensión del asentamiento dentro del gran recinto.
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Transición a la ciudad islámica
La transición a la ciudad islámica visible en Gyaur Kala: la evidencia arqueológica de la conquista árabe en 651 EC y la islamización gradual de la población, los nuevos patrones de construcción de mezquitas y los cambios en la cultura material que marcan la transformación religiosa de una de las ciudades más cosmopolitas de Asia Central.
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Torres del muro exterior
Las torres de la muralla exterior de Gyaur Kala: las torres semicirculares salientes del perímetro defensivo que aún se encuentran a intervalos a lo largo de la muralla, su espaciado calculado para permitir a los defensores cubrir las paredes de la muralla entre las torres con flechas, la ingeniería militar del período helenístico o parto aún estructuralmente reconocible después de 2.000 años.
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