Son Cubano, Salsa y la Cultura Musical Viva de La Habana
La Habana (la ciudad que dio al mundo el son cubano, el mambo, el cha-cha-chá, el bolero y el danzonete, la tradición musical popular más extraordinariamente rica de cualquier ciudad de América): la música de La Habana (la cultura musical viva de una ciudad donde las esquinas tienen bandas de salsa, los bares tienen cantantes de trova, los grandes hoteles tienen orquestas de mambo, y los locales de la Casa de la Música tienen la escena de baile de salsa más vibrante del mundo) es la exportación cultural más poderosa de Cuba.
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Son Cubano — La Raíz de Toda la Música Latina
Son cubano (el género musical que es la raíz de toda la música popular latina, la fusión de la tradición musical colonial española (la guitarra, la voz, la forma lírica de la «décima» (la forma de verso español de 10 líneas utilizada en la música folclórica rural cubana)) con la tradición de percusión afrocubana (el ritmo de clave —la base rítmica de toda la música afrocubana, el patrón entrelazado de 5 tiempos contra 4 tiempos que crea el característico «swing» de la música cubana— los bongos, las congas y las maracas)): los orígenes (el son cubano originario de la Provincia de Oriente del este de Cuba (la región de Santiago de Cuba) a finales del siglo XIX, traído a La Habana a principios del siglo XX (alrededor de 1909) por los músicos de Oriente (los sextetos y septettos —los pequeños conjuntos de guitarra, tres, bajo, bongó, claves y voz que eran el formato original del son)): el Buena Vista Social Club (el resurgimiento de la música tradicional cubana de son en la década de 1990 —el proyecto de grabación iniciado por el guitarrista estadounidense Ry Cooder y el músico cubano Juan de Marcos González en 1996, reuniendo a un grupo de ancianos músicos cubanos (Ibrahim Ferrer (1927-2005), Compay Segundo (1907-2003), Rubén González (1919-2003) y Omara Portuondo (n. 1930)) cuyas carreras musicales habían sido interrumpidas por la Revolución Cubana): el álbum (el álbum «Buena Vista Social Club» (1997) que ganó el Premio Grammy al Mejor Álbum Tropical Latino Tradicional (1998) y que introdujo la música tradicional cubana de son a una audiencia global por primera vez).
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Casa de la Música y Locales de Música en Vivo de La Habana
La Casa de la Música (la cadena de locales de música en vivo en La Habana que son el destino principal para la salsa en vivo y la música popular cubana en la ciudad): la Casa de la Música Miramar (Calle 20 entre 33 y 35, Miramar — el local más importante de la Casa de la Música en La Habana, la sala de conciertos de gran formato en el distrito de Miramar que alberga a los nombres más importantes de la salsa y la timba cubana): la Casa de la Música Centro Habana (Neptuno 255, entre Industria y Consulado — el local más pequeño e íntimo de la Casa de la Música en el distrito de Centro Habana, el local más accesible para los viajeros que se alojan en La Habana Vieja): la escena de la salsa cubana (la escena de música y baile de salsa de La Habana — el «casino» (el estilo cubano de baile de salsa que se desarrolló en La Habana en la década de 1950 a partir del son cubano y el mambo — el estilo circular, con rotación de pareja, que es distinto del estilo de salsa de Nueva York (lineal) y el estilo de Los Ángeles): la timba (la «timba cubana» — el género de música popular cubana contemporánea que fusiona el son cubano y la salsa con la música religiosa afrocubana (la «música afrocubana») y las influencias del funk y el hip-hop — la música que ha definido la escena de la música popular cubana desde la década de 1990, interpretada por las orquestas de «timba» de Los Van Van, NG La Banda y Charanga Habanera).
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Cabaret Tropicana — El Club Nocturno Más Famoso del Mundo
El Tropicana (el «Tropicana Club» — el famoso local de cabaret al aire libre en el distrito de Marianao de La Habana, a 15 minutos de La Habana Vieja en taxi): la historia del Tropicana (el Tropicana abrió en 1939 en los terrenos de la finca Villa Mina en Marianao — el local al aire libre bajo el dosel tropical de los árboles maduros de la finca, el local que se convirtió en el club nocturno más glamuroso de América en las décadas de 1940-1950: el local donde las celebridades estadounidenses (Frank Sinatra, Ava Gardner, Nat King Cole, Carmen Miranda) se mezclaban con la élite cubana y los ricos turistas estadounidenses que venían a La Habana por el juego y la vida nocturna en el período prerrevolucionario): el espectáculo del Tropicana (el «Tropicana Paraíso Bajo las Estrellas» — el espectáculo de cabaret nocturno que se ha presentado en el Tropicana desde 1956 (el espectáculo se reanudó después de la Revolución y ha continuado sin interrupción): el espectáculo (la actuación de cabaret de 2 horas con aproximadamente 200 artistas (los bailarines con elaborados trajes de plumas, los acróbatas, los cantantes y la orquesta en vivo), interpretada en los múltiples escenarios bajo el dosel de los árboles tropicales): la experiencia del Tropicana (la experiencia de club nocturno más extravagante y anacrónica disponible en cualquier parte del mundo — el glamour al estilo Las Vegas de la década de 1950 en un país comunista).
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Puros Cubanos y la Fábrica Partagás
Puros cubanos (los «habanos» — los puros enrollados a mano producidos en Cuba que son los puros más buscados y prestigiosos del mundo, el producto de la combinación del clima único y las condiciones del suelo de la región de Vuelta Abajo del occidente de Cuba (la región en la Provincia de Pinar del Río considerada la mejor tierra para el cultivo de tabaco del mundo) y la tradición de los torcedores cubanos que enrollan los puros a mano utilizando la técnica desarrollada en el siglo XIX): la fábrica Partagás (la Real Fábrica de Tabacos Partagás — la fábrica de puros establecida en 1845 por el empresario español Jaime Partagás Ravelo, ubicada en Industria 520 detrás del Capitolio Nacional en Centro Habana — la fábrica de puros más famosa del mundo y una de las fábricas de puros más antiguas que sobreviven en Cuba): las marcas de puros (las marcas de puros cubanos más prestigiosas — el Cohiba (la marca creada en 1966 por el gobierno de Castro a partir de los puros personales que fumaba Fidel Castro — la marca de puros más buscada y falsificada del mundo), el Montecristo (la marca de puros cubanos de mayor éxito comercial, nombrada en honor a la novela de Alexandre Dumas que se leía a los torcedores de principios del siglo XX mientras trabajaban), el Romeo y Julieta (la marca preferida por Winston Churchill (1874-1965)) y el Partagás (la marca conocida por sus puros de cuerpo completo y rico sabor)): la experiencia del puro habano (las tiendas «La Casa del Habano» en La Habana — la cadena oficial de venta al por menor de puros del gobierno cubano donde los visitantes pueden comprar puros cubanos auténticos y hacer que se verifiquen con el sello oficial del Consejo Regulador del Habano).
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Santería y Cultura Religiosa Afrocubana de La Habana
Santería (la «Regla de Ocha» o «Lucumí» — la religión sincrética afrocubana que es uno de los aspectos más importantes de la vida cultural cubana, practicada por un estimado 70-80% de la población cubana en algún grado): los orígenes (la Santería originada en la tradición religiosa yoruba de África Occidental (el «Ifá» — el sistema de adivinación yoruba y el panteón de Orishas (las deidades de la religión yoruba)), traída a Cuba por el pueblo yoruba esclavizado (los «Lucumí») transportado a Cuba como trabajadores esclavizados en la industria azucarera en los siglos XVIII y XIX): el sincretismo (la fusión de la religión Orisha yoruba con los santos católicos — el proceso por el cual los africanos esclavizados en Cuba identificaron a los Orishas yoruba con los santos católicos (los «santos») como estrategia de supervivencia durante el período de catolicismo forzado, creando la religión sincrética que hoy se llama «Santería» o «La Regla de Ocha»): los Orishas (los principales Orishas de la Santería cubana — el Elegguá (el Orisha de los cruces de caminos y los comienzos, asociado con San Antonio de Padua), la Yemayá (la Orisha del mar y la maternidad, asociada con la Virgen de Regla — la patrona del puerto de La Habana), el Changó (el Orisha del trueno y el relámpago, asociado con Santa Bárbara) y la Ochún (la Orisha del amor, los ríos y la fertilidad, asociada con la Virgen de la Caridad del Cobre — la patrona de Cuba)): los tambores batá (los «batá» — los tambores con forma de reloj de arena de doble cabeza utilizados en las ceremonias de Santería (los «toques de santo») — los tambores considerados sagrados para el Orisha Changó, tocados en conjuntos de tres (la «iyá», el «itótele» y el «okónkolo») por los tamborileros iniciados (los «akpwón»).
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Vedado y la Arquitectura del Siglo XX de La Habana
Vedado (el «Vedado» — el distrito «prohibido» de La Habana, llamado así porque el área al oeste de La Habana Vieja se mantuvo originalmente libre de edificios como zona de amortiguamiento militar en el período colonial — el distrito que se desarrolló como el barrio residencial y comercial de lujo de La Habana a principios del siglo XX): la arquitectura del Vedado (la mezcla ecléctica de estilos arquitectónicos en el Vedado — las mansiones y edificios de apartamentos Beaux-Arts de principios del siglo XX (las mansiones de la aristocracia azucarera y tabacalera cubana a lo largo del Paseo del Prado y la Avenida de los Presidentes), los edificios Art Decó de las décadas de 1920-1940 (la concentración más hermosa de arquitectura Art Decó en América Latina) y los edificios modernistas de la década de 1950 (el Habana Hilton — ahora el Habana Libre, el edificio más alto de Cuba con 27 pisos, inaugurado en 1958 y nacionalizado por el gobierno cubano en 1960): el Hotel Nacional de Cuba (el Hotel Nacional — el hotel Beaux-Arts de 1930 en el Malecón en el Vedado, el hotel más famoso de Cuba, el hotel que ha recibido a todos los visitantes importantes de Cuba desde Winston Churchill (quien se hospedó allí en 1946, dos años antes de pintar el cuadro del puerto de La Habana que ahora cuelga en el Museo Nacional de Cuba) hasta Frank Sinatra, Ava Gardner y Errol Flynn, pasando por los capos de la Mafia (Meyer Lansky, Lucky Luciano y Santos Trafficante Jr.) que se reunieron en La Habana para la «Conferencia de La Habana» de diciembre de 1946 para dividir las empresas criminales de América entre las familias de la Cosa Nostra estadounidense).
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